由于穆斯林统治者相对宽容的政策,和他们对待非信士的实用主义考量,10-13世纪,在西班牙后倭马亚王朝、埃及法蒂玛王朝等伊斯兰政权中,顺民群体中的佼佼者——宫廷犹太人,发挥他们才能多样、资本雄厚等优势,在伊斯兰世界担任维齐尔、外交官、宫廷商人、财务主管、税收人员等职务,推动伊斯兰政权经济、文化发展的同时,达到自己权力的顶峰。另一方面,他们利用自己在伊斯兰世界的权势为犹太同胞发声,成为犹太群体的代言人,带动整个犹太社团的利益扩大化;他们也利用自己在犹太世界的威望,通过建设塔木德经学院、资助犹太学者、翻译与撰写希伯来语著作等方式,推动犹太世界新中心的建立和犹太文化的复兴式发展。本文分为四个章节,探讨伊斯兰世界的宫廷犹太人的生存背景、五位典型代表人物的宫廷生涯,以及此一群体对伊斯兰世界与犹太世界做出的贡献。由此分析宫廷犹太人的主要特征,研究大流散之中犹太精英群体的生存模式,以宗教社会学的角度丰富我们对伊斯兰教世界犹太人的认识,不仅为如今犹太上层游说集团的模式找到历史依据,为了解犹太民族的特性提供参考。第一章“10-13世纪伊斯兰政权的犹太人”,首先分析了穆斯林统治者对待顺民这一特殊非信士群体带有歧视性的宽容态度,以及穆斯林统治者在政策实践中的对待迪米群体的实用主义倾向,分析犹太人在伊斯兰政权中的生存基础。在这样的背景下,进一步讨论10-13世纪伊斯兰世界犹太人的状况,包括犹太社团的自我管理机制、犹太经济文化生活等方面的发展状况,从而展现出伊斯兰世界犹太人的繁荣发展图景。第二章“伊斯兰宫廷的犹太人”,从10-13世纪的几个伊斯兰政权中选取了几位最具代表性“宫廷犹太人”作为个案研究,包括:后倭马亚王朝的哈斯戴·伊本·沙普鲁特、格拉纳达侯国的撒母耳·伊本·纳格雷拉、法蒂玛王朝的雅各·本基利斯、伊尔汗国的撒都倒喇和拉施特·阿尔丁·法兹勒·阿拉赫,展现这些宫廷犹太人的能力与才华,以及他们的政治生涯和其他活动,呈现出宫廷犹太人在伊斯兰世界中的西班牙、北非等地的活动迹象。第三章“宫廷犹太人与伊斯兰世界及犹太世界”,主要探讨了宫廷犹太人与伊斯兰世界的经济、文化互动,以及一些由犹太教改宗伊斯兰教的犹太上层精英人士;也在另一方面入手,于伊斯兰分裂政权与新犹太流散地中心相结合的情景中,探讨了宫廷犹太人群体在新的犹太中心的作用,以及对整个犹太世界本身的作用与贡献。第四章“宫廷化生存模式”,立足于前几章的宫廷犹太人人物例证、伊斯兰政权背景等因素,以及宫廷犹太人的发展情况,将宫廷犹太人的特点概括为四个方面,包括了他们相似的职业与家族内部传承、依靠掌权者使得个人命运牵动群体命运、在犹太社团内部的权威性、他们的穆斯林认同与精英文化潮流。结语部分,指出10-13世纪的宫廷犹太人不仅是伊斯兰世界中穆-犹关系的生动阐释,也是犹太人在大流散历史中寻找特殊生存模式的典型表征,这一模式不仅仅延续到奥斯曼帝国时期,在近现代的欧美国家,更是以种种“犹太游说集团”的形式呈现出了新的活力,展现出自古以来犹太上层精英群体的生存之道。