西尔维亚·普拉斯(1932-1963)是美国当代文学中一位较有影响的女诗人和小说家。她的诗集《巨人传》、《阿丽尔》和她唯一的自传体小说《钟形罩》集前卫、狂野和微妙于一身，耐人寻味。女性思想意识是普拉斯诗歌创作的重要题材，鉴于国内外普拉斯的研究者大都从女性主义角度研究其作品的革新性，而缺乏从女性主义角度研究其作品的思想意识，本论文便是为朝着填补这一空白而做的尝试。首先，本文对国内外普拉斯研究和从女性主义角度出发以往的研究成果进行了分析，指出目前国内的普拉斯研究缺乏其思想意识的研究，而本文的选题正是要弥补这一不足，为普拉斯的深层次研究提供新的思路和视角。其次，论文第二部分首先讨论了普拉斯个人思想意识的产生受国家政治、社会和家庭影响及其对早期创作的影响。然后分析普拉斯对尼采、劳伦斯、和罗伯特．朗威尔等大师思想潮流的吸收，从而形成具有特色的女性思想意识。一方面，带着强烈的个人主义和女性自主意识，创作了早期的作品《巨人传》。另一方面，她后期的作品《钟形罩》、《阿丽尔》又促使她的女性思想进一步发展到“逃脱”最后到“死亡”阶段。纵贯普拉斯的作品，她的思想意识无非是这三个阶段：“自我”“逃避”“死亡”。它们是建立在尼采的“个人意志”，劳伦斯的“放逐”和朗威尔“极端艺术”的基础上。通过对普拉斯的日记和论文的梳理，揭示了她创作《钟形罩》时的女性意识的形成并对其进行了详细的阐释。其三，论文的第三章重点讨论“自主”意识。这个要素是她作品的女性主义和独立自主方面的集中体现。《钟形罩》忠实记录了女人的传统角色和事业矛盾，男性社会给妇女造成的诸多心理压力。普拉斯在为女性的不幸作无声的呐喊和反抗。但在强大的社会习俗习惯势力面前，普拉斯的一切努力都失败了。她只能再度重蹈覆辙，走上了她创作的女主人公埃斯特的道路--自杀，以此告别世界，解脱自己。而且在本章，作者将会分析《钟形罩》、《阿丽尔》里出现的自主意象：无花果树和箭。其四，“男人永远是射向未来的箭，而女人永远是箭的出发点”在这种社会环境下普拉斯感到自我缺失，产生了逃避那个家长制社会的想法。因此在本论文的第四章里分析了普拉斯思想意识的第二个发展阶段--逃脱--离开父亲的家并把写作作为武器。配合分析《钟》里反复出现的逃脱的意象：子宫和婴儿。其五，论文的第五部分分析了普拉斯女性思想意识的最后阶段“死亡”揭示了“逃脱情结”和“死亡”之间的密切关系。因为普拉斯逃避方式是坚决的，同时显出她的困境--她的女主角甚至是她自己的逃脱都是没有归宿的，除了死亡。这种极端的归宿使普拉斯不同于中国的妇女抗争方式—抗争死亡。这主要是由文化差异造成的。总的说来，全世界的女性都被看成低等性别或另类。残酷的现实也使普拉斯首先想到死亡，死亡在她所有的作品中都是主线。这主要是由文化差异造成的。总的说来，全世界的女性都被看成低等性别或另类。残酷的现实也使普拉斯首先想到死亡，死亡在她所有的作品中都是主线。最后，本文对该选题的主要研究成果进行了概括，并预测和展望了这一领域内的未来研究方向。综上所述，本文旨在通过女性主义批评视角对普拉斯思想进行的透视。而以往对普拉斯的研究多关注其作品的革新性，很少关注普拉斯思想意识的发展。本文作者为未来普拉斯的研究提供了一个新思路和新视角。