作为人生而具有且相伴一生的客观存在,身体是人与外界一切互动体验的基础,人和外部世界的互动关系需要通过身体进行调节。作为执行行动、产生感觉并最终生成认知的器官,其影响力不可忽视。关注建筑中身体意识的体现及其运用可以使建筑创作摆脱抽象功能、视觉中心与技术至上对其的束缚,从而凸显建筑的人性价值、人文关怀以及地域文化的特征,实现建筑对于使用者身心的文化关怀。建筑起源于对身体的庇护。远古时代,人们为了躲避外界不利因素对身体的可能性伤害,采用穴居和巢居。纵观西方建筑发展的历史,也是建筑中身体观念不断相伴演化的历史。古希腊文化对于完美身体比例的追求明确体现在多立克柱式男性身体的力量和爱奥尼柱式女性身体的柔美上。经历了中世纪神学对于身体的禁锢和限制,文艺复兴时期重新发现了身体的美,建筑也追求和完美身体一样的和谐美感。在钢材、混凝土和玻璃技术推动下的现代运动,面临的是工业化初期大量人群的居住、交通、工作、休憩的问题,加上两次世界大战的破坏,身体的生理满足成为建筑和城市最迫切任务,现代建筑的理性、标准化满足了大量建设的需要。当然,在一些经典的建筑作品中,对于身体更复杂的需要也得到了像柯布西耶这些建筑师的关注,比如他的模数概念、以及漫步建筑的设计理念,就很好的体现了运动中的身体和建筑之间步移景异的时空关联。二战以后,现代主义建筑逐渐受到批判并淡出历史舞台,全球化的经济和文化以及信息技术的发展,给建筑提供了新的存在背景。建筑与身体也具有了新的关联方式,身体的视觉感知获得了空前的重视,其中心主义现象日渐凸显,并对当代建筑的发展产生了巨大的影响。20世纪60年代以来,缘自现象学和人文地理学的建筑现象学逐渐发展起来,其对于身体意识的重视、对于知觉系统的研究、对于地方经验的关注为建筑学发展注入了新的活力。基于此研究背景,本文拟运用建筑现象学的相关理论,尤其是身体知觉方面的研究成果,针对现代建筑过于注重视觉刺激而疏远身体的现象展开批判性的研究,通过客观分析身体与建筑的联系以及针对性的案例解读,希望能够获得一些基于身体意识的、具有普遍性的设计指导原则。本文主要通过列举视觉中心主义现象的各种表现、对这些现象进行批判分析以及作为解决策略的身体意识如何介入设计这三个层次进行论述。论文认为,建筑的视觉中心主义现象主要表现在以下几个方面:建筑外部造型的视觉效果至上,建筑环境的场所意识淡化、建筑空间的感知缺失,建筑单体设计中城市意识浅薄等方面。通过对这些现象展开理论和实践的分析,造成这些现象的主要原因在于全球资本流动造成的时空压缩、现代建筑全球化对于地域文化的压制等等。而这些原因的背后则反映出资本本性对于人身体本性的控制,是现代主义以标准化的抽象身体对于具体的、多样性的身体的取代,是对于触觉、嗅觉、听觉以及知觉系统整体性的忽略。基于以上分析,本文提出了基于身体意识的设计观念,认为建筑应该服务于一个具体的而非抽象的、地域的而非全球的、个性的而非标准化的身体,具体来说,建筑需要呈现的不仅仅是夸张的、时尚的外在视觉形象,而更应该是一个能够调动使用者身体全部感知系统的空间氛围,一个能够让其全身心融入的场所,只有这样,建筑才能完成其作为存在的根本属性,人们才能诗意的栖居。