奢侈消费往往通过经济层面的维度被解读出来,可是,奢侈消费的哲学意蕴却始终没有被挖掘出来。奢侈消费的概念、奢侈消费与人的关系以及奢侈消费与社会历史的关系都值得我们进行深刻地探讨。对奢侈消费所做的唯物史观评价,就要把奢侈消费置于全新的唯物史观的视角,将奢侈消费的研究视角立足于人类社会、立足于实际,来进一步挖掘奢侈消费的深刻意蕴。所谓的奢侈消费具有社会历史性,意思就是奢侈是暂时的,具有社会历史性的东西。奢侈消费是要随着社会历史的发展和进步而不断发展的动态系统,它是一个从产生、发展到消亡的过程。正如马克思曾经对奢侈所做出的阐述中就提到：以前表现为奢侈的东西,现在也成为必要的了,而所谓的需要,也成为必要性的了,奢侈是自然必然性的对立面,生产的发展既要扬弃这种自然必要性,也要扬弃那种奢侈。当然,这里的奢侈指的就是奢侈消费,奢侈消费的最终落脚点还是人类社会,奢侈消费只不过是人类不断实现发展并最终实现其本质的一个中间环节,奢侈与人的本质相关,是人的本质的一种表现。这种表现有好的方面也有坏的反面,正是奢侈消费的这个特性,决定了对奢侈消费唯物史观解读的必要性,尤其在当今社会,对奢侈消费的正确认识、准确定位有助于帮助人们树立正确的消费观,从而进行合理的消费活动。可见,对奢侈消费的唯物史观评价,其方法论意义是十分重大的。在生产力高度发达的今天,在我国成为世界第二大奢侈品消费国的现实面前,我觉得更加有必要来对此作出回应。马克思主义哲学无论在任何时候都强调哲学要立足现实,才能开出智慧的花朵,为此在中国奢侈消费盛行的今天,更有必要做出理论的回应,从而发挥理论的指导作用,让人们更好的进行实践活动。本文从几个重大问题出发来探讨关于奢侈消费,分析奢侈消费的概念以及对经济、社会等方面产生的积极影响和消极影响,强调树立正确的消费观即适度消费观的重要性。当然文中的奢侈与奢侈消费足同义语。