浅论中国古代山水旅游诗的文化传统与审美精神

来源 :内蒙古师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:tomjack110
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
该文拟从以下三方面入手,来探究古代山水旅游诗的文化传统与审美精神.第一方面总述中国古代山水旅游诗和旅游文化,并从古代山水旅游诗概说和中国旅游文化的起始、发展及所包含的内容两方面来论述.第二部分通过剖析、挖掘古代山旅游诗的潜在内涵,人中映现出以山水为载体的旅游文化传统.第二方面论述中国山水人文形态的文化积淀,从重文,喻人,尊魁三方面阐述.第三方面论述中国山水旅游主体的文化分析,从怡情传统,陷逸情强、追新求变心态三方面阐述.第四方面论述旅游主客体相契合的文化透视,从探幽历险,登临感伤,旅游治学加经阐述.第四部分通过比较看中国旅游审美精神.在审美方面,东西方人存在着"重人"与"重物"的美学差异.中国人偏重于抒性,重意境的创造;西方人偏重于写实,重形式的塑造.中国人偏重于理想美的寄托;西方人偏重于现实美的享受.结尾处作者以简略之笔,论述了诗歌旅游对现代旅游业的促进作用及不可替代性.
其他文献
在机器人姿态规划中,为了避免反复加减速运动,节省时间,提出一种基于球面贝塞尔曲线的过渡和插补方法,用于相邻运动指令之间的姿态过渡.首先,将相邻指令的起始姿态和终点姿态表示为四元数;然后,提出球面贝塞尔曲线控制顶点的选择方法,并分析了该方法的连续性;最后,利用对球面贝塞尔曲线求导和S型加减速方法给出了插补方法,并考虑了计算的简便性.在六自由度机器人上的实验表明:角速度和旋转轴快速地过渡到下一条指令的
  本文介绍了“无为而治”揭示了领导和管理活动中的某些特点和规律,其精神与现代管理科学有很多相通之处,对于今天改进领导和管理行为具有重要的理论和实践价值。“无为而治
学位
斜坡屋面设计基本上都没有防水层 ,这是因为瓦片生产厂商宣扬瓦片是永久性防水 ,不会渗漏。同时一些技术人员误认为混凝土应是密实防水的 ,屋面又有较大的坡度 ,可以将水排走
我国是一个农村大国或农民大国,几千年形成的华夏文明主要是农业文明,它所孕育的文化也主要是农村文化。在我国当代的社会主义建设中,虽然工业化、城市化的速度越来越快,但在我国
该文主要从文艺心理学的角度,立足于"梦文学"这一尚等开拓的研究领域,多方面探讨了汤显祖在戏剧创作中运用"梦幻"的原因,进而联系汤显祖"梦剧"的创作蓝本以及明代社会现实,深
“吃空饷”是指干部职工擅自离岗或单位擅自批准干部职工停薪留职后,没有办理相关手续,当事人却继续拿工资;离退休人员死亡后仍在吃“财政饭”;干部调动后不到任,继续在原单
第一,要紧密结合贯彻落实科学发展观的实践加强党的先进性建设。发展是我们党执政兴国的第一要务,也是解决我国社会一切矛盾和问题的根本办法。坚持以科学发展观统领经济社会
  本文征引了关于陆游“射虎”诗不同的观点,在悉数收集陆游相关诗作的基础上,通过细致分析,得出陆游虽有“射虎”诗但并无射虎之举的结论,并由此深入开掘,进一步阐明陆游相关诗
天人合一促使中国传统文化形成了三类价值取向:整体主义的社会价值取向;道德至上的伦理价值取向;积极应世的生存价值取向.与之相适应,章回小说亦体现了三种思想意识;历史意识