该文选择泸沽湖畔的落水村这样一个典型而完整的摩梭村寨来研究其村社结构及其变迁,并且探讨摩梭人在历史的进程中、特别是20世纪90年代以后村寨旅游的发展过程中村社结构的变迁.落水村村落生态系统的结构具有景观性、梯度性、趋适性、文化性等特征,村落生态系统的变动不仅受制于自然法则,而且受土地利用、社会制度、经济结构、生态伦理等人文因素的影响.1956年和平协商土地改革之后以及20世纪90年代村寨旅游发展之后,村落生态系统都发生了一些变动.与此同时,村落的空间意象、空间属性和空间的占有在村寨旅游发展过程中也发生了一些实质性和象征性的变化,空间被实质性或象征性地打上了"游客的"和"村民的"印记.在第一章里具体论述了上述问题.泸沽湖边具有较好的人类生存和生活的条件,较早就有人类生活.根据史料和达巴经中的记载分析,"纳人"在永宁定居已1500多年,落水村的出现要比前所、永宁坝子里的其它村寨出现的要晚.落水村的居民主要由下村的摩梭人和上村的普米族组成,从历史渊源、生产资料的占有、语言、宗教信仰、婚姻家庭、社会交往和民族认同、民族关系的特征和变化等方面分析,摩梭人和普米族"相遇"的过程和结果,表现出文化的适应,普米族表现出与摩梭人相同的社会文化特征.但是,深入到社会的里层结构,依然可以感受到随着旅游业的发展,落水村的摩梭人与永宁坝子中的摩梭人、落水村的摩梭人和普米族、落水村和摩梭人和汉族之间的社会关系的一些微妙变化.落水村的历史发展过程可以分为1958年以前、1958年至1980年、1980年以后3个时期,第3个时期又可分为1980年至1990和1990年以后两个阶段.在第二章里对村落的起源、发展历史、村落民族关系等问题进行了研究.