在我国民歌中,西北民歌占据着及其独特的地位。这主要是来源于它是通往深入了解西北文化的艺术载体及其自身独具的艺术价值。然而,在近现代史上,“走西口”移民现象已成为西北文化中一个著名的文化符码。围绕这一文化的接触、文化的传播、和文化的传承,引起了西部地区音乐文化艺术事业的繁荣与发展。于是,“走西口”民歌得以广泛传唱。而本文围绕着在陕西、山西、内蒙古、河北等地区诞生的一系列反应“走西口”内容的民间歌曲及个案二人台《走西口》,在对它们仔细研究过程中,笔者主要采用了文献资料法、图片收集法和实地调研法。一方面,收集和整理了大批“走西口”民歌的谱例,并通过观看有关视频、欣赏音乐和学唱等方式以求尽可能准确的掌握其中的音乐艺术特色及演唱风格；另一方面,通过对已有掌握的文献资料进行整理归纳,从中提炼出自己的一些新观点。这些直接或间接以“走西口”为名,反映“走西口”移民现象的西部民歌,近些年来,对整个西北地区蕴藏着深远的文化意义。它们意味着流浪、哀怨和思念,意味着绝望得爱情和苍凉、悲壮的美,因此,笔者把对“走西口”民歌的整理和分析上升到声乐文化历史论、声乐文化审美论的理论高度出发,在这基础上对不同地区的部分传统“走西口”民歌的流行曲调进行深入探究、并着重对二人台《走西口》的演唱艺术特色进行深入剖析；以求对西部“走西口”民歌的艺术特色得以进一步的升华,能更好的挖掘其中的艺术价值。