梁桥是明代河北地域内较为著名的文学理论家,积三十余年之学力纂辑而成《冰川诗式》一书。该书编纂手法较为新颖,梁桥将前代琐碎繁杂的作诗之法按照类别重新整编,分为定体、练句、贞韵、审声、研几、综赜六门,并在其间加入了自己的诗学观念,为初学作诗者提供了一本基础性的诗法读本。本文通过对《冰川诗式》的细读与梳理,较为系统地阐释了其中蕴含的主要诗学思想,借此我们可以窥探到明代河北地区的诗学面相以及“不获世用”的文人士子如何通过编辑诗学著述来建构自己的人生价值。本文主要包括三章:第一章主要阐释梁桥“诗以达性情”的诗原论思想。在梳理中国古代性情理论的基础上,概括出明代性情理论的两大主脉,即理学思想浸染下的“性情”论与性灵思潮影响下的“性情”论,以此为历史背景,进而着重阐释梁桥的性情诗论与情理诗学观。第二章着重分析《冰川诗式》中体现出的创作主体论观念,主要从主体修养、“真人”说这两个方面来展开。主体修养包括“正心”、“澄神”与“立志”三个方面,“真人”说则是由“识”、“悟”、“学”三个部分组成。第三章重点梳理《冰川诗式》中的学诗要法,主要分析论述了“入门须正”、“意格欲高”、去“俗”争“奇”三个要点。“入门欲正”要求学诗者要恪守儒家“诗教”传统并且以李、杜为最高典范;“意格欲高”强调了诗歌创作应“以意为主”,“以格为上”;去“俗”争“奇”则主张于字句出奇,以“奇趣”入诗。