什么是真?这是一个萦绕在每个人脑海里的问题,似乎我们每天都在使用这个词语,但是却很少人能够说清它的意义。无论是哲学上,还是逻辑学上;无论是西方,还是中国,“真”的问题也一直是热点问题。纵观古今中外,重点论述“真”问题的学者不在少数,奎因可以算是一位杰出的代表。奎因是一位伟大的哲学家、逻辑学家,他一直以追求“真”为己任,在他的许多著作及论文如《经验论的两个教条》、《逻辑哲学》以及《真之追求》中都对“真”问题有详细的论述。奎因的逻辑真理论对以往的“真”观念和经验主义都做出了批判,他更从批判中得出了自己关于“真”的看法。奎因从对经验主义两个教条的批判出发,否定了以往将真截然二分为事实真和逻辑真的观点,进而得出了他的整体主义知识观,并以此为基点认为对真的理解必须从整体出发;从这一基础上分析,奎因认为只有语句才能成为承担真的载体,也只有语句才可以为真,进而提出了“真即去引号”的观点;通过对真的界定,奎因得到了逻辑真的内涵与特征,简单地说,逻辑真就是逻辑真语句,它是明显的、相对必然的、中立的、普遍适用的、可修正的,并且与经验有一定的关联,故此,确定逻辑真必须使用独特的方法。本文从原著出发,以奎因对于真和逻辑真分析为研究核心,结合相应的思想背景,试图建构出奎因关于真的理论体系,并且向大家展现奎因独特的逻辑思想和人格魅力,他的治学态度和不懈追求的精神值得每一个人学习。