【摘 要】
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战争是个古老而现实的话题,它给人类造成的物质损失和精神创伤是巨大的。从古至今,人们对战争问题的研究从未停息过,但尚无系统的战争哲学出现。我们期待战争哲学的诞生,因为认识
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战争是个古老而现实的话题,它给人类造成的物质损失和精神创伤是巨大的。从古至今,人们对战争问题的研究从未停息过,但尚无系统的战争哲学出现。我们期待战争哲学的诞生,因为认识战争也是认识人类自身的重要部分,但这很可能需要一个漫长的过程和许多人的努力。本文的目的在于整理前人对战争哲学的思考,力图对其中有代表性的、影响教大的观点作出客观的陈述和分析。文章共有五个部分:一、战争的界定。通过比较毛泽东与克劳塞维茨的战争定义,界定战争的适用范围,战争是竞争的一种形式,战争的界定把战争与人类社会众多矛盾的对立性表现区分开来。界定战争是研究战争问题的前提。二、战争的根源。为什么人类会兵戎相见,对此问题的回答便涉及到战争根源这一战争哲学的核心问题。文章评介了古人的天命论、在西方一直占有主导地位的人性论、历史唯物主义的国家学说,从多个视角介绍了前人对此问题的回答。三、如何看待战争。战争固然有其破坏性的一面,然而这并不是战争唯一的功能,思想家们对待战争的态度也不尽一致。评价战争的功过是非是这一部分的主要内容。战争的性质是决定我们对待战争态度的关键所在。四、战争与政治、经济的关系。历史唯物主义对这一问题的论证最为科学。这一部分全面介绍了历史唯物主义者对这一问题的论述。五、战争与和平的关系。历史上战争与和平的交替发生,二者的关系是辨证的,在全球化背景下,和平与发展成为时代的主题。核武器不同于以往的任何武器,它的出现使战争与人类文明的存续息息相关。核武器的出现引起人们对战争与政治、经济关系的重新思考。中国历史上曾经战乱频仍。国人的共识是经济建设需要长期的和平环境。冷战后中国却面临卷入局部战争的危险,需要中国谨慎应对。
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