在西方学术界，虽然后殖民主义翻译理论早在1980年代就已经形成，但它很少被运用在汉译英的翻译实践中，更不必说把权力差异作为影响翻译活动的因素来考虑。所谓“权力差异”是指各种不同文化之间的权力差异，这可说是翻译研究的一个新角度。因此不同于以往的语言学或单一文化角度，本文试图从后殖民主义视角，以中英文化之间的权力差异作为切入口，研究林语堂的翻译作品《浮生六记》。文化之间的权力差异不仅决定了译者在翻译过程中的地位——强势地位或者弱势地位，而且会影响译者的翻译目的。以处于文化弱势的译者为例，他们首先要满足文化处于强势地位的读者的需求，同时还要满足保留弱势文化即译者自身的需要，因此必须寻找能够在翻译中保留他们弱势文化的合理方法。这种由文化之间的权力差异导致的双重需求使“杂合策略”得以产生。它是不同于归化和异化的第三种翻译策略。本文由四部分组成，其中第四章是主体部分。具体思路如下：本文第一章首先介绍了研究者们对《浮生六记》翻译的研究，然后着重介绍了有关该作品的杂合翻译研究。第二章是本文所运用的理论介绍，简要介绍了后殖民主义翻译理论和杂合策略和杂合度。第三章主要介绍了作为译者的林语堂以及他的译作《浮生六记》，比如他的文化身份、当时的权力差异，以及他在处理文化摩擦时的翻译策略。第四章从语言和文化层面分析了林氏版本中杂合的例子，并以布氏版本中的相应例子为对照，进行了分析。两者之间的对比阐明了高杂合度有利于文化交流。简而言之，本文的目的就是研究译者在权力差异的影响下使用杂合策略的方法，以及确定在翻译活动中有利于当今文化有效交流的杂合度。本文的结论如下：首先，杂合是所有翻译文本的特征，所以在翻译中使用处于归化和异化两种翻译策略之间的杂合策略是必然的；其次，在当今文化全球化的趋势下，高杂合度比低杂合度更有优势。