【摘 要】
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维多利亚人都有强烈的“家”的意识,这种意识是他们对自己文化身份的认同。尤其在中期,从维多利亚女王至下层民众都积极宣传家庭道德观念,把Home Sweet Home作为家庭理想。但
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维多利亚人都有强烈的“家”的意识,这种意识是他们对自己文化身份的认同。尤其在中期,从维多利亚女王至下层民众都积极宣传家庭道德观念,把Home Sweet Home作为家庭理想。但工业革命对家庭的冲击和功利主义思想对家庭道德观念的主导作用,使家庭道德观念体面外表背后隐藏了它的阴暗面:不平等的男女地位、双重道德标准、忽视儿童的问题等等。对于当时同样是维多利亚人的作家们来说,对主流的中产阶级家庭道德观他们既有认同之处也有批判之处。作为维多利亚人,他们赞同家庭神圣的观点,并表现出对家庭的渴望和家庭作用的赞同。面对受到功利主义思想影响的婚姻、功利教育、道德标准等,都提出了不同程度的批判。本文选取了三位维多利亚早中期的作家,狄更斯、夏洛蒂·勃朗特、乔治·艾略特,从他们对家庭观的认同和质疑两个方面出发,其中对家庭道德观的质疑分为婚姻观、女性观和思考女性、儿童困境两个部分。男性、女性作家的家庭观还是有比较大的不同的,狄更斯对中产阶级家庭观的质疑侧重于工业革命对家庭的破坏和功利主义对家庭观念的影响,而夏洛蒂·勃朗特和乔治·艾略特不仅批判功利主义对家庭的冲击,还批判了传统思想中男女地位的不平等。她们都对女性该如何走出自己被压制的困境做了思考。
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