纵观中国当代美学的历史发展,涌现出了许多美学流派,这其中就包括生命美学。潘知常是生命美学的首倡者,提出了以生命作为美学的现代视界,这极大地区别于实践美学主张的实践本体论。在思想的生成过程中,潘知常以生命存在为根基,将儒家强调的道德、政治层面的生命转为对审美层面的生命的讨论,并吸收道家学派中的自由观,展开对追求自由境界和生命无限的阐述,而佛家慈悲为怀的观念又为潘知常倡导的“无缘无故的爱”提供了一定的参考。在中国近现代美学方面,他沿袭王国维、鲁迅的美学道路,向着为美学增补“爱”与“信仰”维度的方向前进,是承续前人但又开创新维度的美学路径。在西方美学思想中,叔本华、海德格尔等人也创造了有益的生命启示,为潘知常对审美地位的确立、对审美与生命存在开启意义之问产生了思想影响。在具体理论的阐释上,需要把握审美与终极关怀以及审美与救赎两个核心内容。他对审美与终极关怀的关系展开了充分的论述,表达了审美见证生命的终极关怀这一见解。此外,他认为要构建一种直面虚无主义、呼唤审美救赎的美学,以引导人们在审美中赎回理想的生命存在。审美与终极关怀以及审美救赎也就成为本文在理论阐释中确立的两大核心,进而去梳理这一美学流派的理论学说,了解其内在的体系建构。因此,本文对潘知常生命美学思想的研究主要围绕以下几个部分展开。第一部分为绪论,主要包括选题目的及意义、当前学界对潘知常生命美学的研究动态、本文的研究对象以及研究方法四个方面,以此展开对潘知常生命美学思想的进一步讨论。第二部分探析潘知常生命美学生成的思想基础。潘知常接受中西方不同的美学、哲学影响,分别从传统的儒释道精神、王国维及鲁迅、西方叔本华、海德格尔等人的思想中汲取生命理论资源,并加以升华,为生命美学构建深厚的理论根基。第三部分重在阐述潘知常生命美学思想中对审美与终极关怀的认识,这是本文所论述的第一个核心内容。潘知常生命美学重视“忧生”的价值关怀,融入了爱与信仰的维度。审美满足生命的超越需要,实现生命的无限,是终极关怀的见证。第四部分主要探析潘知常生命美学思想所包含的第二个核心内容——审美救赎问题。潘知常比较分析了道德与宗教救赎,引出对审美救赎的讨论。在后宗教时代,审美要担负起救赎生命的使命。此外,潘知常还着眼于对“以美育代宗教”思想的回应,表达了要认清审美的根本目的,在正确的道路上探索审美救赎方案的立场。第五部分是对潘知常生命美学思想的认识与反思总结。主要从潘知常生命美学对当代美学的贡献、其中存在的问题以及未来展望等方面展开思考。最后为结语部分,是对潘知常生命美学思想的整体观照,指明了本文从探究思想生成到具体理论阐释的写作思路,呈现出潘知常生命美学的思想样貌,丰富了当前对其思想的研究成果。