随着传播媒介和视觉技术的不断发展与普及,视觉文化的来临已经是一个不争的事实,而凸显视觉性的手机文化业已为当前视觉文化实践的重要领域。手机观看作为一个新兴的文化现象,它存在的文化背景、文化内涵、观看机制以及反映的文化问题和不断呈现的新面貌等方面都值得我们去探究。本文所做的研究,即是将手机观看置于当代视觉文化的背景中,将观看文化理论与当下手机文化发展的现实状况相结合,通过对具体手机观看活动的多角度剖析,试图分析手机观看背后的文化机制。除绪论外,论文主要分为以下五个部分:第一部分:手机观看的理论内涵及其文化语境。本文从“手机”“观看”“手机观看”三个方面来界定手机观看的理论内涵,并指出媒介技术、消费社会、后现代视觉文化是手机观看的生成与兴盛语境,为下文探求手机观看的文化机制提供一个概念廓清和理论背景。第二部分:手机观看的视框研究。本文将手机观看的视框形态分为生理视框、物理视框、心理视框三个层面。观看的视觉边界首先得经过生理视框即人的肉眼的限定,“物理视框”是一种由观看机器所确立的“视框”。手机观者“进出游走”于视像与现实之间,“投入”与“游离”的心理状态相互交织,又构成了手机观看的心理视框。第三部分:手机观看的视角分析。本文认为手机观看的视角可分为观看的位置、观察的角度、观者的观看意向三个层次。手机文化的技术表达使技术成为人们审美活动的主导力量。当我们将目光的投射与弗洛伊德的理论相结合时,可以发现“欲望之看”的视角。当我们将目光的投射与福柯的理论相结合时,可以发现“权利之眼”的观看视角。第四部分:手机观看的观者研究。本文认为手机观者即是视觉文化时代的“手机人”。在观看过程中,手机观者发生了一系列变化,成为了“低头族”“手机人”“瘾君子”。他们的行为方式、思维方式受到手机媒介的深刻影响,具有主动性与被动性、个体性与群体性和多重性与分散性等观看特征。“手机人”的身体表征方式呈现为“狂欢”的身体、“完美”的身体和“驯顺”的身体等形象。第五部分:手机观看的美学反思。本文指出“手机人”作为审美的参与者和建构者,把日常生活审美化落到了实处,孕育了移动审美、微型审美、互动审美、公共审美等审美新范式,带来了虚拟化与实体化、感性强化与感知钝化、愉悦与焦虑等审美悖论,并提出构建手机审美文化、培植手机审美秩序、进行移动美育等文化策略。