时代观是对一定时期内人类社会发展总趋势的总结、判断和预测,同时还包括运用上述总结、判断和预测指导具体的革命、建设实践而提出了一系列方针、政策和措施。邓小平时代观,是对我国在一个比较长的历史时期内建设中国特色社会主义,实现“两个一百年”奋斗目标所面临的时代环境和国际国内形势作出的科学判断。它既实现了马克思主义时代观同中国具体实际的结合,同时在新的历史条件下继续继承与发展了马克思主义时代观。邓小平时代观是马克思主义时代观的重要组成部分。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等对于时代的论述是邓小平时代观重要的思想渊源;辩证唯物主义和历史唯物主义是邓小平时代观形成和发展的哲学基础;二战后国际局势的深刻复杂变化和文化大革命后国内政策纠偏与经济发展的需要是邓小平时代观形成的背景。邓小平时代观从孕育到成熟大致可以划分为1973年到党的十一届三中全会、党的十一届三中全会到党的十三大和党的十三大到南方谈话三个重要阶段。邓小平时代观的核心内容包括科技时代特征论、时代主题变化论、时代任务调整论、世界格局转变论等主要论断。这些关于时代变化和国家发展的重要论断体现了实事求是的指导思想、重视实践的根本方法、自信坚定的政治原则和放眼世界的战略眼光。邓小平之后的江泽民、胡锦涛、习近平等中国共产党领导人,在邓小平时代观的基础上,继续运用马克思主义时代观的基本方法,根据时代发展和国际国内形势的变化,对邓小平时代观作了进一步的丰富、发展、传承和创新。邓小平时代观是邓小平理论的形成基础,蕴含了邓小平极富远见的战略判断和战略安排。中国特色社会主义已经进入了新时代,科技创新仍然是推动人类不断发展和持续进步的核心手段,和平发展仍然是当今世界全人类需要共同面对的核心问题,经济建设仍然是实现中华民族伟大复兴中国梦的中心任务,经济全球化与世界多极化已成为国际关系发展的大势所趋。而“中国道路”的成功实践在验证邓小平时代观的科学性的同时,还为世界特别是广大发展中国家提供了更多中国智慧和中国方案。这都显示出邓小平时代观在今天仍然具有极高的时代价值。