作为日本民族的“原始表象”,妖怪文化在包括儿童文学在内的日本文艺中有着清晰的显现。论文的绪论部分对日本传统妖怪与妖怪文化做了界定,回顾了国内外妖怪文化的研究状况,并从宏观上阐述了妖怪文化与日本儿童文学的关系。论文的第一章第一节从日本的自然环境、宗教信仰以及中国与印度的影响三个方面,对日本妖怪文化的形成和发展进行了梳理和分析。第二节以妖怪的来源和形态为标准将日本妖怪分为天生异物类、半神类、人形类、动植物及物品幻化类、自然现象类、灵魂类等六个类别。当古老的妖怪传说进入日本现代儿童文学作品中,大致呈现出三种状态:第一,基本保持传说的原貌,作家以儿童文学的基本创作要求为标准对妖怪传说进行修订,此种类型的典型文本为小川未明、松谷美代子的童话和赤羽末吉的图画书;第二,不遵循传说原貌,仅以妖怪文化为背景,将传说中的某些重要元素引入儿童文学作品,典型文本为安房直子、阿万纪美子与佐藤晓等人的作品;第三,将妖怪完全抽离传统文化语境,赋予妖怪与以往全然不同的面貌和特性,仅保留妖怪的名称或标志性符号,此种类型的代表是新美南吉与中川李枝子等人的作品。论文的第二章至第四章是对上述三种形态的详细解读,并以日本儿童文学史上的重要作家作品为例,进行言之有据的论述。论文在第五章中对比研究了中日妖怪文化对两国儿童文学创作的不同影响。第一节在对中国传统妖怪文化进行梳理的基础上,比较了两国妖怪文化的异同,并指出中国儿童文学作品中曾普遍存在着对妖怪文化的排斥与淡漠的现象。第二节以彭懿、陈丹燕、汤汤等人的创作为例,论述了中国当代儿童文学作品中妖怪题材的三种基本表现形态,论述了这些作品中的妖怪形象在外来文化的影响下所表现出的谱系模糊等现象。