随着经济全球化与信息化进程加快，人类社会处于空前频繁的交往互动之中。在各种文明交融、碰撞甚至冲突的过程中，各种新危机不断出现。步入二十一世纪的中国业已进入风险社会。20世纪80年代，西方风险社会理论兴起，该理论针对由西方国家病态现代性引发的危机和风险，展开了对政治、经济、文化领域的技术理性设计方案的全方位诊断和深刻检讨。当代中国社会面临的利益不断多元化，贫富差距不断扩大。社会冲突的发生可能性日益提高，整个社会面临的冲突风险日益升级.本论文基于风险文化的全球性拓殖，结合当代中国社会转型和体制转轨的现实境遇，表明道德恐慌已经演变为资本主义的精神再生产方式。通过道德恐慌制度性差异对比，证明符合人类历史发展规律的社会主义先进文化具有解除道德恐慌的制度优势。我国思想政治教育要全面分析道德恐慌产生的社会制度和文化失范根源，剖析意识形态领域斗争的新态势和新特点，牢牢掌握对风险议题设置的主导权、审查权和对道德恐慌的话语权、解释权和控制权，充分发挥马克思主义在意识形态领域的导向和引领功能，这对建设有利于推进社会主义核心价值体系的道德生态，营造有利于形成正确价值判断的文化环境，推动我国民众的政治文化认同，进而形成全社会共同思想基础，拓宽思想政治教育的理论视野、准确把握教育对象特点、促进思想政治教育实践创新、增强思想政治教育效果是很有价值的。