陶渊明是我国古代伟大的文学家和思想家,他一生中创作了许多优秀的作品,既有四言、五言诗,又有辞赋和文章(还包括序文),还有一些自成一家的传赞述。然而对于这样一位伟大的文学家,在他的有生之年和逝世后的一段时间内,并未引起人们的关注和重视,以至于在钟嵘的《诗品》中,陶渊明的诗歌只被列为中品。这或许是因他人微言轻和文风不符当时的审美情趣所致。后来对陶渊明的研究蔚为壮观,出现了许多高质量的论文,而且其中有个别研究者也注意到了陶渊明文体的特征和风格,但这只是从单一文体进行的零星探究,远未形成系统的研究成果。换言之,从文体角度研究陶渊明其实还大有可为。笔者主张陶渊明的文学作品从宏观的角度可大概分为诗、文、赋三大类;但在具体论述其文体特征时,又必须从内容、题材和风格等微观层面展开分析。笔者尝试从文体的角度将陶渊明的作品大致分为诗歌、散文和辞赋三类,然后逐一进行分析。拙文第一章陶渊明生平的简述和文体的阐释,以孟子“知人论世”的批评法简述他的身世,接着重点从宏观上概述文体流变,从而得出笔者的文体观。第二章诗歌——继承与革新,分别从四言和五言对陶渊明主要诗歌进行论述。笔者认为他的“止”字诗和联句诗在文体上体式独特,这是他的创新。同时,他又对挽歌诗进行了革新,并“以文为诗”的手法,在诗歌体式散文化方面进行了有益探索。第三章散文——开拓与创新,笔者从祭祀散文、序文和传记性散文对他的文体进行分析,笔者发现他有着实用的创新,尤其是人们一直较忽视的赞述文,他也有着另类文体开拓。第四章辞赋——改造与发展,笔者发现陶渊明在风格体式的改造和句式与手法的拓展,对文体作出了重要贡献。总之,笔者认为陶渊明不仅是中国诗歌史上最伟大的诗人之一,也是中国文体发展史上的伟大革新者和创造者,更是一位伟大的思想家。他的光辉将永远照耀和激励后人!