萌芽于神话史诗的历史学能够褪去神话的外衣成为一门科学，修昔底德功不可没。以人为中心的人本史观是古典时期历史学的最强音。本文旨在从方法论、本体论和价值论的角度对修昔底德的人本史观做一些探讨。　　本文分为六个部分。首先在前言部分表明本选题的原因、意义、国内外研究状况及发展趋势、创新点与难点。其次从古希腊人文传统、时代因素和个人因素三个方面阐述修昔底德人本史观产生的背景。接着，就修昔底德治史的目的和方式展开论述。修昔底德确定了为人立史、垂训后世的治史目的，同时他运用了多种史学方法力求做到史实的准确。修昔底德坚持以人的认识和思考为依据的原则。第四部分，也是本文的重点之一，论述修昔底德人本史观的内容。修昔底德认为对安全的恐惧、对利益的追逐和对荣誉的渴求构成了人性恒常不变的内容。历史即是人性，人性推动了历史的发展。伯罗奔尼撒战争的爆发是人性不加节制的结果。修昔底德深信对人性加以节制，追求善的东西，就能够引导历史向着善、好的方向发展。第五部分，从两个方面对修氏的人本史观做出评述:修氏发扬了追求人性真实的传统，将历史学带出了宗教神话的迷雾。最后一部分是结语，以柯林武德和克罗齐等近代史学大家的思想为线索对本文做一个总结。