【摘 要】
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私修嘉靖、隆庆两朝编年史是明代后期史学发展历程中一个十分重要的现象。官修实录和私人史著对嘉、隆两朝史事记载的失实,以及陈建《皇明通纪》、薛应旂《宪章录》所载史事
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私修嘉靖、隆庆两朝编年史是明代后期史学发展历程中一个十分重要的现象。官修实录和私人史著对嘉、隆两朝史事记载的失实,以及陈建《皇明通纪》、薛应旂《宪章录》所载史事止于正德一朝,成为促使明代后期历史学者以个人之力编次两朝历史的学术动因。同时,明代后期“好言嘉靖史事”的氛围则是其更深层次的时代背景。目前可知,至明亡为止,共出现《皇明肃皇外史》、《世庙识余录》、《永昭二陵编年信史》、《两朝宪章录》、《皇明嘉隆两朝闻见记》、《皇明续记》、《皇明法传录嘉隆纪》、《两朝大政记》、《续宪章录》、《嘉靖大政编年纪》等十部私修两朝编年史。上述明代史学的重要成果史料采择范围广泛,不仅利用了《世宗实录》、《穆宗实录》和政府档案,而且还涵盖了相关史书、奏疏、作者亲身经历之事、口传史料、地方志等。与两朝实录相比,这些私修史书具有一定的史料价值,具体表现在以下三个方面:一是能够纠正有关职官、战事、人物评价等方面的讹误之处;二是对某些典章制度、奏疏、重大政治事件和地方性事件的记载更为详细;三是记载了两朝实录失载的某些官员的仕履、奏疏、典章制度、重大政治事件和朝廷下发诏令的背景、君臣问答等内容。同时,上述私修两朝编年史中的史论也较有特色。对于两朝君臣事迹,撰者既勇于明辨是非,刺恶扬善,也不因人废言废事,力求持论平允。针对当时知识界日益凸显的空谈浮躁的倾向,作者们一方面力辟阳明心学末流的空谈之弊,另一方面批评文士浮言无实的“书生之见”,注重政治建议的可操作性。此外,这些史书多成书于社会危机日益严重的万历中期之后,作者们目击时艰,秉持传统史学以史为鉴,经世致用的理念,在编次两朝史事之时,注重探讨选官任人、强兵固边之策,建议秉政者以两朝历史经验为殷鉴,革新图强。
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