法国小说家乔治·贝尔纳诺斯被誉为20世纪最重要的作家之一。圣洁是贯穿其小说创作的一个重要主题。他的第一部小说《在撒旦的阳光下》就是完全围绕圣洁这一主题展开的,其他的小说则都可以被视为对这一主题的延伸与深化。本篇论文主要运用主题学的研究方法,同时参考一些神学理论、社会学理论以及哲学理论,诠释贝尔纳诺斯小说中涉及的“圣洁”主题,证明他的小说本身就是对上帝召唤的回应,作家借助作品也在召唤着所有人成为圣洁之人。论文分为四个部分。第一部分重点探讨贝尔纳诺斯对圣洁的定义。在贝尔纳诺斯的小说中,圣洁主要是通过他笔下的圣徒形象体现出来的,因此,对这些人物的分析能让我们提炼出“圣洁”这一概念的核心内容。同时,作家给出来的若干反例也有助于我们全面理解“圣洁”的涵义。通过研究,我们发现贝尔纳诺斯笔下的圣洁有三大本质特征:大爱,彻底的奉献以及坚定的信念。此外,贝尔纳诺斯试图纠正人们对圣洁的错误认识,指出我们要追求的圣洁不是一种绝对完美状态,圣洁也可能成为诱惑之源,以及不是只有非常优秀的人,或者基督徒才能成为圣徒。这样,贝尔纳诺斯作品中的“圣洁”概念的内涵和外延就被极大地丰富了。“圣洁”不仅仅具有宗教内涵,还应从社会学以及哲学纬度去审视。贝尔纳诺斯的作品价值就在于它的受众既包括信徒,也包括非信徒。论文的第二部分主要揭示贝尔纳诺斯在小说中指出的圣洁之道。首先,贝尔纳诺斯再现了圣女小德兰实践过的圣洁之道,即通过完成日常生活中微不足道的小事来达到圣洁状态。其次,贝尔纳诺斯笔下的“圣洁”与我国的儒家文化有更多相通之处,也就是积极入世,经受考验,不独善其身。的确,圣洁不是通过逃避满是罪恶的现实实现的,而是在征服罪恶,感化罪人的过程中实现的。此外,生活在尘世的人必然面临身体这一大问题。通过分析多病的圣徒形象,平庸的医生形象,身体的两大自然反应——笑与哭,我们可以得出下列结论:在贝尔纳诺斯的作品中,身体是能指而精神性是其所指;圣洁需要灵与肉的统一。最后,要达到圣洁可以不依赖教会。作者对教会的态度很明显是负面的,教会对圣徒的成长并没有提供任何帮助或支持。论文的第三部分主要揭示在追求圣洁的过程中可能遇到的障碍。事实上,贝尔纳诺斯更多地是以一种间接的方式来诠释“圣洁”主题的,因为他的小说大部分内容都在描写以撒旦为代表的敌对力量。在撒旦所拥有的众多属性中,我们重点揭示它作为诱惑者的身份,因为在现代社会中人们对诱惑的破坏力量认识不足,重视不够。有三种类型的诱惑值得我们进行属灵阐释:权利的诱惑、好奇心的诱惑以及享乐的诱惑。除了分析撒旦——最大的诱惑者,及其在人间的化身——撒旦式的人物之外,我们还重点分析语言行为对圣洁的影响力。坏的语言必然成为圣洁之路上的障碍。所谓坏语言包括谎言、讽刺以及浮夸的语言。在论文的最后一部分,我们将分析贝尔纳诺斯是如何书写圣洁的。要全面深刻理解贝尔纳诺斯的“圣洁”概念,必须注意到他作品中的互文现象:他的作品是对圣经的改写;他的不同作品遥相呼应;他的作品是其个人经历的写照;他的作品是对前人作品的回应。通过分析小说的开头与结尾,我们发现贝尔纳诺斯以一种象征的手法揭示了“圣洁”意味着不断前进,并且追求圣洁之人必将取得最后的胜利。贝尔纳诺斯书写圣洁既是对圣经传统的沿袭,也是给危机四伏的现代社会开出的一剂药方。他的观点受到基督教末世论的影响。他以文学,尤其是小说为载体,号召大家成为圣洁之人,是因为他身处天主教文学复兴运动的浪潮中,目睹了教会的衰落。他的作品不仅把读者带回到了基督教思想的核心,而且对小说的革新做出重要贡献,使小说这一体裁能够承载起如此庄严或者形而上的主题。贝尔纳诺斯剥离了圣洁与权力之间的隐秘联系,使圣洁脱掉了神圣外衣。在他看来,圣洁应该是人类的原初状态,因此达到圣洁实际上意味着找回圣洁。追寻圣洁应该被视为一个十分普通的日常行为。