近年来，幸福广东、幸福江苏、幸福无锡、幸福华西村乃至幸福中国的建设正在全国各地轰轰烈烈地进行着。在新的时代背景下，对幸福问题的研究就显得意义非凡了。到底什么是幸福？仁者见仁，智者见智。但是通过仔细研究这些不同幸福观背后存在的共性，可以发现，幸福之所以让人如此难以捉摸，是因为幸福本身所具有的复杂特性：客观性与主观性的对立统一，虚幻性与真实性的对立统一，相对性与绝对性的对立统一。中西方关于幸福观的论述也有很多，通过追溯从中国古代到现代，从西方古希腊罗马时期到现代资本主义时期的幸福观，不难发现：这些幸福观虽然都有其精华的一面，都总体不甚科学、都有着各自的缺陷。马克思、恩格斯批判地继承了前人的幸福观思想，开创了科学的、完备的马克思主义幸福观。可以说，马克思主义所追求的幸福是全人类的幸福。通过梳理马克思青年时期到后期著作中关于幸福问题的论述，总结出了马克思主义幸福观的科学内涵：物质生活与精神生活相统一，个人幸福与社会幸福相统一，劳动与创造是幸福的源泉，人与自然相统一。虽然时代在变，但是马克思主义幸福观的精神实质在当代仍然具有重要的意义：它能使个人身心获得充分解放和自由，人的个性得到全面发展；规范个人与群体的行为，达到个人与社会共同的幸福；促进人与自然和谐相处。2012年以来，无锡市委市政府提出要努力打造“幸福无锡”。在对比分析无锡市相关指标数据后，揭示出无锡市在建设“幸福无锡”方面取得的成就和存在的问题：物质文明基础较为雄厚，但精神文明发展相对落后；社会进步发展的同时，个人幸福没有得到相应的保障；科创和教育虽有所成果，但仍任重而道远；环境保护方面存在缺失，成为进军宜居城市的障碍等。其实，“幸福无锡”的建设最突出的问题就是缺乏一个科学的完备的指导性理论，而马克思主义幸福观恰恰能够弥补这方面的不足。马克思主义幸福观更是具有全国性的指导意义，它也应是建设“幸福中国”的指导思想。“幸福中国”主要是指以公平正义、社会和谐、民生至上、以人为本、五位一体、系统发展为本质特征，相对完满理想，不断追求发展的社会状态。从“幸福无锡”的实践探索展望打造“幸福中国”发展思路主要有：把马克思主义幸福观作为建设“幸福中国”的理论基础；夯实物质基础，提高人民的精神文明素质；努力实现社会幸福和个人幸福的统一；提高劳动者的技能；注重生态的保护，实现人与自然的和谐相处。