称呼语是文化负载词在社会范畴的一个分支,在文学作品中可塑造人物形象、达到交际目的,同时也反映着社会文化和背景。文学作品中称呼语的翻译须考虑语言和文化上的差异。本文聚焦于长篇小说《红高粱家族》中称呼语的翻译,探究了称呼语背后的人物形象和社会文化,以使文学作品的表达效果得到进一步的渲染。美国翻译家葛浩文的译作不仅在西方世界得到广泛追捧,在小说翻译中对文本的改动也引起了广泛热议。功能目的论突破了等值理念,提出翻译是功能的对等,强调了目标语读者在翻译行为中的地位。目的论与译者的翻译理念相符。译者需要站在读者的立场,扮演文化间的协调员。本论文试图通过目的论视角来研究葛浩文对文化负载词称呼语的英译,以及其达到两文本功能对等所运用的策略和方法。本论文在目的三原则的指导下通过定量定性相结合的研究方法分别讨论了五种类别的称呼语英译方法及其表达效果的体现。译本中,姓名多运用音译、直译、套译、减译等;亲属称谓多运用直译、仿译、创译和减译;职称和社交通用称呼多运用直译和套译;零称呼则多用释译;粗鄙语多运用省译和直译。研究发现:功能目的论在文化负载词称呼语的翻译中起到了明显的指导作用,为文学翻译提供了理论基础。同时,在目的论三原则应用的先后顺序上还需开展进一步的探讨和实践验证。目的原则是核心,始终指导着译本的功能对等。但在称呼语“独立”于文本且仅代表一种符号的少数情况时,忠实原则先于连贯原则,特别是在在人物全名和浅显的谚语式称呼翻译中尤其如此。在目标语读者的可接受为前提下,忠实原则并不劣于连贯原则。总体来看,对文本的忠实度是基于整体的连贯和目的读者的接受度为前提,功能目的论的三原则可指导文学作品中称呼语的翻译,文学翻译亦可借鉴这一理论。