鹅湖三诗是鹅湖之会中朱熹、陆九渊分歧的集中表现。从朱陆相辩之主题前后变化来看,可将鹅湖三诗所包含的内容概括为:1.“易简”与“支离”; 2.“专务践履”与“留情专注”; 3.“先入顿悟”与“自下升高”; 4.“有基筑室”与“涵养本原”; 5.“发明本心”与“格物穷理”; 6.“求取至理”与“学不见道”。朱陆分歧至“求取至理”、“学以见道”上不可再说,然此不可说非结语,恰由其不可说而勉强为之说而知朱陆之问题非一方法工夫论或一本体论之异,乃是一个立体问题,是传统“为学之方”作为本体论、认识论、修养论三位一体的整体性的“为人之方”之争。此“一体性”又在于“本心”的圆足性、“心即理”的一体性,即“本心”的积极统摄和自然发用品性,由“本心”透显於穆不已之天道本体与承载仁心之知又不失其实践品格。哲学作为讲出或写出之道理,“本心”所展现的是一个形而上学建构的合理性问题,朱陆在此问题上高下遂显、立场遂别。