彭端淑是清代巴蜀地区有名的文学家和诗人,与李调元、张问陶并称。他在诗学理论和文学创作上都有建树,其诗学理论主要集中在《雪夜诗谈》《明人诗话补》和《国朝诗话补》中。本文以彭端淑诗文作品、诗论著作为基础,结合史实和文献材料,对其诗学思想进行较为系统的研究。全文共分为六章,内容如下:第一章,彭端淑生平、思想与著述。论述其家世生平和交游情况,思想、诗文创作及各类著述版本、流传等情况。第二章,彭端淑诗学专著考察。论述彭端淑的诗学专著《雪夜诗谈》《明人诗话补》《国朝诗话补》的版本、成书背景、宗旨体例、评述对象、品评模式。在诗学思想方面与同时代“神韵说”“格调说”相联系,比较他们的异同。第三章,彭端淑的诗学主张。彭端淑主张学古而不泥古,同时注重创新;他重视学养与阅历的积极作用,认为学养是作诗的根柢;此外,他还主张“有为而作”论,认为诗歌当有为而作以抒发情志,并赞赏古人以性命为诗的创作态度。第四章,彭端淑的美学宗尚。彭端淑论诗以风雅作为审美规范,重视诗歌的社会功用,;他推崇汉魏,标举盛唐,持诗以代降的诗歌史观;在具体的美学风格上,彭氏最为推崇自然风格,并提倡雄健、秀逸、平淡、诡谲等多种风格。第五章,彭端淑的创作技法观。从诗歌的语言、用事、题目与章法等角度论述彭端淑的诗歌创作技法观,并结合其文法来进一步阐释其诗法观念。第六章,彭端淑的诗学思想对其诗歌创作的影响。从吟咏情志、有为而作以及美学风格的角度分析彭氏的创作中体现其诗学主张的四类诗作,并论析彭诗中的学古倾向。彭端淑堪称清代巴蜀文士的杰出代表,其诗学思想有别于清前期盛行的“神韵说”与“格调说”,而汲取其中的有益思想形成个人独特的诗学观,充益了清代诗学理论的发展。