隋唐五代是中国古代历史上重要的转型时期,从政治文化上看,既是对魏晋南北朝的总结,又是对两宋的开启。因此,对于隋唐五代时期的政治文化需要多加考量。而赐姓名作为隋唐五代时期常见的政治现象,背后所反映的政治文化值得注意。本文即对隋唐五代赐姓名的文献做了辑录、整理和研究。其中辑录和整理是第一部分,研究为第二部分。第一部分按照时间顺序,将散落于新旧唐书、《册府元龟》、《通典》、《唐会要》、《大唐新语》等重要典籍的赐姓名文献做辑录和整理,力求做到穷尽史料。第二部分依照时间段,在对中国古代赐姓名现象做了综述之后,分别介绍了隋朝的赐姓名现象、武德时期的赐姓名现象、武则天时期的赐姓名现象、唐朝对异族的赐姓名现象、唐朝对藩镇的赐姓名现象和五代时期收义子的风气。第一章首先对于中国古代赐姓名现象做了综述。赐姓名现象,尤其是赐姓现象,是一种古已有之的现象,而在隋唐五代时期,赐姓名现象达到了高峰。第二章介绍了隋朝的赐姓。隋朝国祚短暂,赐姓事例较少,仅仅有大义公主、杨义臣、卢太翼三例,但是这三例恰恰代表着对前朝宗室、对杨隋功臣子嗣的赐姓和尚士族的风气。第三章介绍了武德时期的赐姓名现象。武德时期,唐朝初建,朝堂不稳,外部势力虎视眈眈。在这种情况之下,出现了武德时期赐姓对象多是手握重兵的诸侯、武将的特点。而关于史大奈、丙粲的赐姓则可以看出建国初期对于功臣的褒奖。第四章介绍了武则天时期的赐姓名现象。武则天代唐为周,是唐前期的重大事件。为了报复上位之前的竞争者和反对他的李唐宗室,除了武力镇压之外武则天采取了赐恶姓的手段。而这一时期的许多赐姓名则是由于武则天的主观因素造成的,比如默啜、薛怀义、徐思文。由于武则天性别的原因,在这一时期出现了对女性的赐姓。另外,对于效忠于她的官员,武则天也从来不吝惜赐姓的手段。第五章介绍了唐朝对于异族的赐姓名情况。唐朝风气开放,国力强大,因而对于异族的吸引力大,因而唐朝对于异族的赐姓名较多。同时,对于异族的赐姓名还可以看出唐朝不同时期的民族关系和边防状况,从而可以窥探唐朝当时的国力状况。第六章介绍了唐朝对于藩镇的赐姓名情况,尤其以河朔三镇为主。安史之乱以后,唐朝中央与地方藩镇的关系一直是唐史研究中的重要课题。从唐肃宗开始,到唐僖宗为止,历代皇帝对于藩镇都有赐姓或者赐名的记录,足见当时中央与藩镇赐姓名情况的频繁。从频繁的赐姓名中不难看到对于河朔三镇的赐姓名最多,也最有代表性,甚至出现了主动要求赐姓、复姓的情况。从唐朝对于藩镇的赐姓名可以直观的感受到唐朝国力的兴衰和对于藩镇的掌控力度。第七章介绍了五代时期收义子的风气。五代时期虽然时间不长,但是赐姓名现象频发,尤其是以唐为宗的后唐更是如此。在这个时期,收养义子蔚然成风,究其源头就是赐姓名的现象,而收养义子其实也是赐姓名的一种。结合当时盛行的斗将风气,可以对收养义子的原因作出分析。