“兴”是我国古典文化中的一个重要概念,但关于“兴”的研究始终莫衷一是。本文以“1900年至2018年”为具体的时间范围,共收集整理了23本专著,336篇文献资料,其中包括学位论文23篇。在此基础上,笔者试图对近百年关于“兴”的研究成果以及发展流变做一次理论梳理。全文由四个部分组成:第一章,“兴”的起源。五四运动之后,闻一多在讨论“兴”与“隐语”的渊源时,最早触及到了“兴”的起源问题。建国后,张朝柯的“劳动说”将“兴”的起源研究引入到原始歌舞中。改革开放后,赵沛霖提出“兴”起源于原始宗教的理论,将这一问题的讨论推向了高潮。同期,叶舒宪和涂元济从主观意识出发,将“兴”的起源追溯到原始思维中。第二章,“兴”是否取义。20世纪初期,“兴”是否取义的问题引起了学界的广泛关注,笔者对具体的观点进行梳理,将讨论的焦点归纳为谐音类、取义类和声兼义类,并分析了各类理论在当今学界的认同度。第三章,“兴”的分类。笔者以“他物”与“所咏之词”间的关系、起兴的方式以及“兴”的性质为依据,就每一个大背景下学者的具体观点进行详细区分,进而获得一个较为清晰的分类框架。第四章,“兴”的作用。笔者主要讨论了“兴”在经学、文学和美学领域的担当。其中,经学中的“兴”表现为一种兼具美刺和谲谏作用的政治外交手段。而文学中的“兴”主要以诗歌为研究对象,强调“兴”在诗歌中押韵起情、象征暗示和创造意境的作用。美学中的“兴”则融合在由创作、表现和欣赏三个层面构成的审美体验中。纵观20世纪以来关于“兴”的研究,理论多而杂,成果繁而散。笔者根据具体的文献资料,从上述四个方面入手,力图对百年来“兴”的研究情况做出整饬。希望通过本文的梳理,可以为今后关于“兴”的研究提供一个清晰的资料参考,从而推动学术界在这方面的研究进程。