在中国悠久漫长的历史上，少数民族的融合过程是不能忽略的。伴随着历史发展朝代更替，德运也相继出现在历史潮流中。自从其出现之后，就伴随着各朝各代更替循环。在这其中不仅仅中原文明受到了感染，而接受了汉族儒学文化的大金国，也在此事情上劳师动众的讨论了几十年之久。这充分说明了，少数民族不仅仅在武力上占据中原，而更重要的是在意识领域也成为中原的正统继承人。《大金德运图说》作为一个金朝廷的官员对于德运讨论的一个会议纪要。详实的记录了，少数民族政权被汉儒文化融合的思想。这其中不仅仅是金朝统治者一方面想融入汉族文化，也是汉儒中原人士对少数民族政权渐进接受的过程。本文就是根据此讨论衍生出的各种问题进行探讨。分为四个主体部分。首先介绍在中国哲学史上一个比较重要的概念就是在五行背景下的五德终始说。接着介绍了大金国所处的整个历史环境的背景。然后就是《大金德运图说》中记载着两次比较重要的德运讨论。最后根据以上的介绍引申出其内在的哲学以及现实意义。用以研究作为少数民族政权如何融入儒家的大汉族文化中，以及融入过程中德运的选择，和正统性的辩论。同时，基于五行的宇宙信仰又被政治所利用衍生出“五德转移终始”学说的五德运又是如何在整个系统中运转的讨论，这些都将在我研究中被提及以及讨论。对于宋儒对于“五德运转移”的态度的不同以及清儒对于此的重视。通过深层次细致的解读《大金德运图说》这个文本，细致分析章宗朝和宣宗朝两次比较重大的德运讨论的过程。通过到底是承袭唐朝德运，又或者是宋朝德运，还是辽国的德运的讨论。进一步探讨“五德运”的哲学内涵和原理。以此同时也比较宋儒和清儒对“五德运转移”的态度。深层次的解读《大金德运图说》背后的哲学含义。到底究竟是继续延续女真族的文化，还是融入汉族文化中，究竟为何原由承袭金德，德运斗争过程中的几个分野。也从侧面展示了民族融合以及华夷观念，正统观念的演变。并且在中国哲学史上学者们常常忽略少数民族对于中国古代思想的探讨，本文正可以为此类问题的研究抛砖引玉。