【摘 要】
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近年来,短视频行业蓬勃发展,但学界的相关研究重心仍停留于短视频的休闲娱乐功能,尚未深入挖掘其跨文化传播属性。为此,本研究将从传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众和传播效果五个方面展开深度阐释,以彰显短视频在跨文化传播活动中的价值和优势。进一步地,本研究还将解决运用短视频开展跨文化传播活动必然遭遇的本土文化“个性”与世界文化“共性”之平衡难题,并提出跨文化传播视角下短视频的双重叙事模型,以强化运用
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近年来,短视频行业蓬勃发展,但学界的相关研究重心仍停留于短视频的休闲娱乐功能,尚未深入挖掘其跨文化传播属性。为此,本研究将从传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众和传播效果五个方面展开深度阐释,以彰显短视频在跨文化传播活动中的价值和优势。进一步地,本研究还将解决运用短视频开展跨文化传播活动必然遭遇的本土文化“个性”与世界文化“共性”之平衡难题,并提出跨文化传播视角下短视频的双重叙事模型,以强化运用短视频开展跨文化传播活动的可行性。最后,本研究将以所建构的理论模型为框架,以You Tube李子柒频道为案例对象,初步验证模型的解释力和适用性,同时系统剖析该案例的成功之道,以期为后人提供相关启示和经验。本研究的主体结构为:第一章是绪论,阐述研究问题、研究意义、研究方法、分析框架、创新点与难点。第二章是国内外研究现状,分别从短视频、跨文化传播学和叙事学三大主题进行分析,为本研究寻求理论资源和研究方向。第三章是短视频发展概况与跨文化传播特征分析,统一界定短视频概念,梳理国内外短视频行业发展历程,分析短视频行业发展的外部环境和内部环境动因,系统剖析短视频的跨文化传播特征,以论证运用短视频开展跨文化传播活动的可能性。第四章是理论基础与模型建构,依次介绍叙事学三大研究范式、查特曼的叙事结构理论、卡西尔的符号形式哲学、霍尔的高低语境理论和丁允珠的认同协商理论,并以此为基础建构跨文化传播视角下短视频的双重叙事模型,以解决运用短视频开展跨文化传播活动必然遭遇的文化个性与文化共性之矛盾。第五章是You Tube李子柒频道案例分析,简要介绍李子柒创作历程和You Tube李子柒频道影响力,并运用跨文化传播视角下短视频的双重叙事模型,从核心要素、叙事内层和跨文化传播外层三个方面对You Tube李子柒频道的102个短视频进行深度分析,以验证模型的解释力和适用性,并归结You Tube李子柒频道的成功之道。第六章是结论与展望,概述本研究结论和发现,指出研究不足,为后续研究提供借鉴和启示。主要研究发现为:（1）短视频的跨文化传播特征包括:传播主体多元化和广泛性、传播内容碎片化和文化性、传播渠道裂变化和交互性、传播受众能动化和全球性、传播效果深度化和保真性。（2）跨文化传播视角下短视频的双重叙事模型包括:以故事、话语和语境为核心要素,以内容生产、表达生产和意义生产为叙事内层,以文化符号、文化传播和文化认同为跨文化传播外层。（3）You Tube李子柒的核心要素分析:中华文化故事（主题为中华美食类、非物质文化遗产传承类和传统手工艺类）在国际、国内的横纵对比之中塑造文化个性;短视频话语以其视觉与听觉、时间与空间的话语属性和精准分发、热门推荐等话语功能连接文化个性与共性;“异化”压迫的社会历史语境和田园牧歌的叙事语境关照世界文化共性。（4）You Tube李子柒频道的叙事内层分析:内容生产包括事件生产（核心事件和从属事件）、人物生产（圆形人物和扁平人物）、背景生产（院落背景和村落背景）;表达生产包括叙事交流主体生产（真实作者、隐含作者、叙述者、受述者、隐含读者和真实读者）、视角生产（观察视角和体验视角）、声音生产（语言、同期声和背景音乐）;意义生产包括人物意义、生态意义、生活意义、审美意义、文化意义和情感意义。（5）You Tube李子柒频道的跨文化传播外层分析:文化符号包括中华农耕、饮食、手工艺和审美四个方面的文化符号;文化传播能力源于短视频的跨文化传播特征;文化认同源于文化同质性和语境共享性所带来的认同需求满足。
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