严维作为大历诗坛上江南地区一位重要的地方官诗人,其声名在当时并不逊于如今倍受瞩目的刘长卿等人,然而与刘长卿等人相比较关于严维的研究如今依旧是不够系统完整。严维留名于当时却未能留名于后世,根究其缘由大抵是因为关于严维的史载资料存世不多,加上诗歌存世较同时代的刘长卿等高产诗人而言较少,故对其的研究稍显单薄。但对严维的研究仍是必要的,他虽不高产但却是大历江南诗坛上的活跃分子,借助对其的研究能够帮助我们了解大历时期地方官诗人的心态与创作的变化,对于完善我们对大历诗坛的认识有重要的作用,同时亦不至于让这位大历时期颇有声名的诗人被历史所埋没。严维是“大历浙东唱和”这一联唱活动的主持人之一,交游很广,从位列“大历十才子”的皇甫冉、李端、耿湋等人,再到灵一、灵澈等江南地区的名诗僧皆与其有过交游。严维一生挣扎于入仕与出世的“仕隐”矛盾之中,混沌之中的严维向佛禅寻求精神安慰,这也是大历诗人中的一个通病,也是时代的一个烙印。思想的变化也牵动着严维诗歌内容的改变,他的诗歌题材多为酬唱送别、流连山水、惜时感怀与礼佛学禅之作。严维的诗歌追求宁静淡然的诗境,且善用巧字描绘景物,虽然总体成就不是很高,却有着自己的特色。