大江健三郎是日本第二位获得诺贝尔文学奖的文学家，在日本文学史上有着举足轻重的地位。在他近六十年的创作生涯中，他的作品中一直存在着一种创作意识——森林意识。本文主要对大江健三郎的森林意识进行分析，并在创作时间上将大江健三郎的森林意识分成三个部分，在每个部分中再进行具体的论述,并结合作品进行分析，从文本出发，将存在主义、人文主义等理论和当时的社会环境相结合，分析大江在每一时期森林意识的不同内涵，挖掘出大江对人生存问题的关怀，特别是后期对人精神上的关怀。绪论主要简述了大江健三郎的文学成就，阐释本文选择以大江创作中的森林意识为题的主要原因，并以此为切入点，剖析大江创作的特质。在梳理本论题研究现状的基础上，确立具体的研究重点和本文写作的创新之处。正文主要分成四章，主要对大江健三郎的森林意识进行具体的阐述。分析每一阶段森林意识的内涵、形成原因、在作品中的表现形式及其价值、意义等。第一章日本人的森林意识和大江的森林意识辨析首先从森林意识这一关键词入手，解释其涵义，分析日本人森林意识的内涵和形成原因，进而研究大江健三郎森林意识的内容和出现原因。其次，将大江健三郎的森林意识分成三个阶段进行具体的分析。第二章森林意识的出现——“封闭的乐园”这一时期的森林意识是大江健三郎无主观意识的创作，作品大部分是发生在森林中的故事，此时森林中的人们处于一种被监禁的状态，然而人们却浑然不知，此时大江健三郎在作品中关注的是人的生存危机问题，这与他生长在森林环境中有着密切的联系，在这种森林氛围的熏陶下，祖母和母亲又给他讲了许多关于森林的神话故事，这些都是他森林意识出现的重要原因。第三章森林意识的形成——“再生的乐园”在这一时期大江健三郎已经形成了自己独特的森林意识，这已经成为他创作意识的一个组成部分。此时在作品中他关注的是战后日本社会问题，其中出现了生死轮回观以及出走与回归的论题。这与当时战后日本政治、经济、文化出现的问题紧紧相连，又与他这一时期接触到的存在主义不可分割。第四章森林意识的提升——“永恒的乐园”大江健三郎一直在寻找完美的乌托邦地点，而他在作品中描写的森林就是他所寻找的桃花源之地，在第三部分他致力于寻求灵魂上的解救，以及对“新人”的期待，希冀能够解决关于人类命运的问题。这来自于他几十年的反思，对社会的反思、对家庭的反思、对自我的反思，他的森林意识不仅仅是最开始的无意识写作，而是对现实生活最真实的关注和评判，他希望可以寻找到真正意义上的“乌托邦”家园。结论是对正文部分进行的高度总结和内容补充，是对大江健三郎森林意识所做的价值性的评判。森林意识作为一种文学意识，它的出现表明大江是一个有责任感的作家。从最初的关注人生存问题到关注整个人类社会问题，他将寻找解决现代文明痼疾的良方视为己任。从这个意义上来说，大江健三郎森林意识的创作体现了他拯救现代文明的理想，使他走出了本土的国度，成为了世界级的作家。