操兵节,是云南省弥渡县红岩镇福长村彝族腊罗人的一个传统节日,彝语为“阿独敲”,意为大王操练士兵。目前操兵节在其他腊罗人聚居地已失传,仅福长村还得以保留,使其具有了彝族文化的唯一性和独特性。在社会急剧变迁的背景下,操兵节已被打造为地方文化品牌,成为红岩镇对外宣传的名片,吸引了越来越多外界人士的关注。操兵节文化内涵最集中的体现是其仪式活动。可以说,操兵节仪式已不仅仅是彝族腊罗人亚族群文化的外在表现形式,更彰显着当地腊罗人独特的认知体系和宗教观念的精神内核。因此,通过田野调查,对操兵节的生存环境——福长村腊罗人的社会、文化进行考察,梳理操兵节的起源传说及组织形式,详细记录操兵节仪式活动的全过程,并从仪式活动中的宗教信仰、象征符号及其意义和文化功能几个方面,对操兵节仪式进行深入解读,无疑是有意义的。总体上看,操兵节的仪式所体现的是腊罗人自然崇拜、祖先崇拜和佛教密宗信仰多元共生的信仰体系,而福长村腊罗人的观音崇拜则是早期密宗传入大理地区时的梵僧观音,操兵节中的仪式和传说也深受南诏对密宗全民信仰的主流文化影响。操兵节仪式中的象征符号被腊罗人赋予了独特意义,是腊罗人社会公认的价值认知体系的展现。操兵节仪式中存在对性别群体的二元划分,但这种二元结构并非固定不变,而是在维系社会团结和稳定的基础上灵活变动的一种动态的二元划分。在全球化和现代化浪潮之下,操兵节也在发生着深刻变迁,操兵节仪式中的族群认同发生了转变,在与当地汉族长期的交往、互动之中,随着信仰意识的淡化,人们的族群认同由血缘认同转为地缘认同,且在地方权力的干预之下,区域共同体的形成,这使得汉族被接纳进入彝族腊罗人的传统信仰体系中来。随着社会急剧变迁,操兵节仪式的主要功能已不再是为部族战争服务,其功能更多的表现在促进民族文化传承、增强族群认同和凝聚力、满足个体欢娱体验方面。