弗吉尼亚·伍尔夫(1882-1941)是二十世纪的一名实验小说家,评论家和散文家。她被认为是主要的现代主义作家之一,其主要成就在于其创新的小说技巧,这是无人可以否认的。伍尔夫去世后的前三十年中,评论家一直认为她仅仅专注于创造自己精神世界的象牙塔。二十世纪八十年代以来,随着伍尔夫大量未出版作品的出现,她的生活和作品中的社会政治因素逐渐被认识和了解。弗吉尼亚·伍尔夫的著名小说《达洛维夫人》于1925年出版。通过介绍达洛维夫人一天的生活,它生动地描述了一战结束后英国人的生活状态,尤其是上流社会的生活。这本书揭露了大英帝国存在的弊端,表现了对下层人民的同情。事实上,《达洛维夫人》是对二十世纪二十年代和三十年代英国政治生活的现实主义和批判性解读。因此这部小说与帝国主义政治密切相关。这篇论文主要从后殖民主义的角度分析这部小说,主要包括六部分,其中包括四个章节以及引言和结论。第一章简要介绍了后殖民主义理论,主要包括爱德华·赛义德的《东方主义》和《文化与帝国主义》,以及佳娅特丽·C·斯皮瓦克的后殖民女性主义。赛义德的东方主义直接指向西方帝国。我们可以清楚地看出他对东西方不平等现象的洞悉及对强权政治和文化霸权主义的抨击。在《文化与帝国主义》一书中,作者提到了亚洲、非洲和澳大利亚等具有后殖民性的地区,以及中国这样一个半殖民地半封建国家。斯皮瓦克的后殖民批评的主要内容是揭露殖民主义和男性中心权力话语对第三世界女性形象的遮蔽和扭曲。本章是这篇论文的理论基础。第二章主要通过分析帝国主义的优越性和西方注视下的印度妇女形象,探讨了大英帝国与其殖民地的关系。以皮特、布鲁顿夫人等人为代表的英国人天生的文化优越感使他们认为自己比印度人文明,因此他们总是认为自己理所应当控制印度的命运。接下来,本章探讨了以黛西为代表的印度女性的命运。她们受父权制和帝国主义的双重压迫,以至于无权为自己说话而缩减为一个虚构的形象,成为强大的帝国主义的陪衬。第三章通过分析男权主义社会对女性的压迫和战争的危害,揭露帝国主义的压迫本质。这两者都是帝国主义的产物,因而反映出帝国主义的本性就是压迫和侵略。通过分析克莱丽莎、塞普蒂默斯的妻子和布莱德肖夫人的形象,本章探讨了父权制对女性的压迫。通过分析塞普蒂默斯的疯狂,揭露了帝国主义战争的危害。第四章通过分析帝国主义的几个代表人物——皮特,布鲁顿夫人和帕里小姐的衰老和失败,进而分析了帝国内部和外部存在的危机,据此预言了帝国理想的破灭。本章通过皮特的失败分析了英国政府在印度的糟糕处境,通过旧有秩序的代表人物的衰老揭露了帝国的衰落。总之,《达洛维夫人》不仅揭露了大英帝国对其殖民地的压迫,而且预言了帝国理想的破灭。这篇论文试图从后殖民角度分析这部小说,给国内的伍尔夫研究提供一个新的解读方式。