耽美文化是一种热衷唯美男性同性恋情的青年亚文化。耽美亚文化起源于日本,于上世纪90年代传入我国,主要在网络媒介以及新媒体中发展。我国主流文化通过对耽美亚文化的风格解构、重译的方式,将其收编到占主流统治地位的社会秩序中。利用影视化手段扩大了耽美亚文化的传播范围,使得耽美亚文化逐渐由文学、漫画作品走向影视作品,很大程度上影响了我国影视作品的风格元素与内容创新。本文通过文献研究、理论研究以及案例分析等研究方法,对我国耽美亚文化的定义进行了明确,提出耽美是以女性对男性构成审美享受为前提的消费男性形象的亚文化,深受我国媒介环境的影响。在梅罗维茨的情境论框架下,阐述耽美亚文化在主流文化统治的媒介环境中,如何通过“耽美情境”进行传播从而保留其亚文化风格。耽美情境与媒介场景的融合,促成了主流文化与耽美亚文化在“中区”的融合,影响了我国媒介新的公众风格的诞生,产生了耽美亚文化在影视中呈现的新现象。本文对耽美亚文化影视现象进行了详细解读,分析其产生的基础、动因,总结影视在题材故事、人物塑造、情境设置、符号及审美风格等方面对耽美亚文化的呈现。最后探讨了耽美亚文化影视呈现过程中存在的问题,认为影视化一方面满足了影视创新的需求,另一方面丰富了女性消费市场,但也同样存在伦理道德风险。耽美亚文化抵抗意义也可能在影视化的过程中消解,最终沦为商业文化的傀儡。