马克思人学思想作为马克思主义哲学理论的重要组成部分,是马克思主义哲学具有长久生命力和吸引力的理论亮点之一。马克思对人的解读的前提是“现实的个人”、“处于一定社会关系之中的人”。马克思人学以“现实的个人”作为自己的研究对象,侧重于研究人的发展规律。马克思在《德意志意识形态》中,彻底批判了一切唯心主义的错误观点,确立了以“现实的个人”作为唯物史观的基本出发点,而“现实的个人”,即是处在特定社会关系中从事实践活动的个人。恩格斯曾明确地把马克思主义唯物史观叫做“关于现实的人及其历史发展的科学”,这一学说正是以“现实的个人”为出发点的逻辑展开。马克思主义哲学家把人的社会实践纳入哲学认识之中,并把它作为全部哲学理论的基础。马克思正是在实践的维度展开了他的“现实的个人”思想,以此为基础分析了实践活动与“现实的个人”相互之间的关系问题。“现实的个人”是马克思人学的重要范畴之一,它是马克思通过对人的问题的初步思考以及跨越黑格尔的“自我意识的人”、费尔巴哈的“抽象的人”和施蒂纳的“唯一者”,创立了自己科学的人学思想。马克思以“现实的个人”为其人学思想的出发点,提出了人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。马克思人学视域中“现实的个人”是肉体的、有生命的个人；是处在特定社会关系中,从事实践活动的人；是具体的、发展的人。实践是“现实的个人”的基本生存方式和活动方式,也是人类从事其他一切活动的基础,正是在人类实践中,人类历史才得以展开。马克思“现实的个人”思想蕴藏着浓厚的人文关怀,充盈着对人的现实的、科学的理解,它以实现人的全面自由发展为理论归宿,深刻揭示了人的生存发展规律,从而实现对当前社会中存在的人生困境的观照。马克思人学视域中“现实的个人”思想的现代价值,就在于向我们指明了以人为本的发展方向和最终目标。