苏洵是唐宋散文八大家之一，是北宋古文革新的有力推动者，是苏轼兄弟文学道路上的引路人。但长期以来，在苏轼的光辉掩映中，身为人父的苏洵却没有受到应有的重视，尤其是对苏洵散文理论及其对苏轼兄弟影响的研究更是薄弱。本文试图弥补这些缺撼。全文在对苏洵的散文理论及其能深刻体现其文论主张的作品进行系统、深入地整理后，进而探讨了其文论对苏轼的影响。这对于深入研究苏轼，乃至深入研究宋代散文，都是很有价值的。本文认为：苏洵的散文理论是在反对繁缛浮靡的“西昆体”和险怪艰涩的“太学体”的基础上，结合自己的创作实践提出来的，并在实践中不断得到充实和完善。全文共分三章。第一章从以下几个方面总结了苏洵的散文理论：首先，在宋代文坛“道统”说雄霸天下的局面中，苏洵勇敢地创立了自己的“文统”说，极力主张为文言文；其次，苏洵重视文章风格的独创性和多样性；再次，在实践经验的基础上，提出了新颖精辟的“风水相遭”说；又次，重视文学创作的一般规律和特殊性，提出了“事词道法”说；最后，强调文学的社会功用，主张文学应“施之于今”。第二章主要从以下几个方面论述了苏洵的散文理论在其创作中的体现：结构上，重视文章内容与形式的有机融合，精心构思，布局谨严；语言上，注重修辞在文章中的贴切运用；风格上，苏洵散文除了纵横驰骤、雄辩滔滔的主导风格外，又有委婉曲折、叙说娓娓的一面；主旨上，苏洵重视文学的社会功用，文章着眼于今、期于有用。第三章从五个方面论述了苏洵散文理论对苏轼的影响：一、苏轼继承了苏洵道的内涵，并提出了“道可致而不可求”的命题，解决了如何得“道”的问题；二、与苏洵一样，苏轼重视风格的独创性和多样性；三、从苏洵“风水相遭”说中，苏轼悟出了“文理自然，姿态横生”的审美理想；四、苏轼进一步论述了创作中的灵感问题，提出“如风吹水，自成文理”的艺术主张；五、苏轼重视文学的社会功用，与苏洵一脉相承，主张文学应“有意于济世之实用”。