福克纳小说在艺术形式上显示出一种创新性,这主要体现在其小说中的意识流。多角度-不可靠叙事艺术原型模式和对位式结构等形式特点上。福克纳小说创作既深化了意识流手法又颠覆了意识流手法。在福克纳两部主要的意识流作品《喧哗与骚动》和《我弥留之际》中,作家一方面写出了人物意识流的多层次性和变化,深化了意识流手法;另一方面又把意识流手法与现实主义结合起来,颠覆了意识流手法。福克纳小说的多角度-不可靠叙事艺术特点在《喧哗与骚动》和《押沙龙,押沙龙》中表现得最为突出两部小说中都有多位处于同一叙述层次的不可靠叙述人。《喧哗与骚动》的不可靠叙事有故事与话语的重合和叙述行为的外显两个特点《押沙龙,押沙龙》的各叙述人总是从各自不同的角度对主人公故事进行虚构和推测,试图建立自己的叙述权威;与此同时,他们又时刻不忘颠覆其他叙述人的叙述,从而显示出该作品的文本建构—颠覆—重构的叙述过程。福克纳运用原型模式的方法是根据文本的需要对原型进行融合和变形。他塑造了多个各具特色的耶稣基督形象。他们是同一个原型形象的变体,既有相似性,又有差异性。《押沙龙,押沙龙》中的原型模式是对两个圣经原型故事的融合与变形,其具体方法是多个原型故事共同构筑小说故事,多个原型人物构筑一个小说人物或一个原型人物的特点分属于几个小说人物。《去吧,摩西》则是在异类载体间的融合与变形。作家一方面把印第安成人仪式和基督教堕落--救赎故事纳入成长小说故事框架,使之相互融合,另一方面又采用置换变形和魔幻变调的方法,在原型模式与小说文本之间制造一种审美距离,在形成反讽艺术效果的同时书写了一则人类寓言。福克纳的多部小说都有一种对位式结构,但它们互不重复,而是各具特色《喧哗与骚动》通过小说四部分对同一主题的重复获得对位效果;《八月之光》中的莉娜故事和克里斯默斯故事表现的是同一主题的正题和反题,彼此对位;《押沙龙,押沙龙》的文本具有一个三重故事对位结构:人物故事、叙述人故事、神话故事;《我猕留之际》中的各叙述人呈现一种同心圆分布,形成对位式结构;《野棕榈》则通过主题变奏和章节交替获得一种对位式结构。作为一位伟大的实验小说家,福克纳一生都在探索小说艺术创新的道路,对小说艺术形式的发展作出了独特贡献。福克纳运用这些创新性的艺术形式塑造永恒的人物形象、谱写永恒的人生故事,它们共同铸就了福克纳小说的永恒魅力。