【摘 要】
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在城市更新的进程中,传统民族建筑与现代建筑进行博弈,从现在的建筑现象来看,似乎现代建筑的速效性和便利性更加迎合当代人的生活需要。在对现代建筑的追求下,不少建筑已经慢慢丢失了属于自己“场所文化”的特色语言,即使是有意运用民族文化进行建筑的设计,往往仅达到“仿古”的形似,形似而神不似。本文将回顾历史,基于侗族的“场所文化”,顺应时代语境,将侗族民族建筑的设计与现代建筑发展的要求结合起来,探寻既能满足人
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在城市更新的进程中,传统民族建筑与现代建筑进行博弈,从现在的建筑现象来看,似乎现代建筑的速效性和便利性更加迎合当代人的生活需要。在对现代建筑的追求下,不少建筑已经慢慢丢失了属于自己“场所文化”的特色语言,即使是有意运用民族文化进行建筑的设计,往往仅达到“仿古”的形似,形似而神不似。本文将回顾历史,基于侗族的“场所文化”,顺应时代语境,将侗族民族建筑的设计与现代建筑发展的要求结合起来,探寻既能满足人的文化精神需求又能合乎人现代化生产生活的民族建筑空间。在论文中,对场所文化相关的理论进行研究,并以此来探讨侗族的文化,分析侗族建筑的发展优势和存在的问题。进一步了解侗族的文化哲学,从侗族大歌自然的和声中、万物有灵的信仰中以及场所的“栖居哲学”中分析出侗族人与自然和谐的生态哲学观,由此进一步推导出本次研究的空间设计思想。在设计理念的指导下,提出侗族艺术栖居空间在“地域”、“形域”、“情域”中的设计策略并进行设计实践探索,即在时代建筑进化的语境下,这是一个如诗如歌的空间,是一个“自然而然”的空间。最后,上承侗族传统建筑文化,下启当代民族生活理想,不脱离时代语境,有传统也要有当代,尝试从形制和形式中超脱,创新侗族建筑形制,更新侗族建筑的使用材料,融合侗族的哲学审美与空间功能。在传承中创新与思考,从“气韵”里去寻找与侗人以及侗文化相通的艺术栖居空间感受,同时也为抚仙湖国际艺术小镇项目中的七彩民族院落提供民族建筑设计的新思路。融古今,以敬畏之心,将断裂的民族传统以时代的进步方式渐渐续上,从空间使用的功能性到民族审美乃至心灵上的诗意回归。
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