【摘 要】
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文学的根本性质是生存,任何作家的创作、任何哲人的思考无不根基于最本已的生存体验。海德格尔用“此在”来称呼人这种存在者,认为生存不是现成的存在,而是逐渐生成的存在,历
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文学的根本性质是生存,任何作家的创作、任何哲人的思考无不根基于最本已的生存体验。海德格尔用“此在”来称呼人这种存在者,认为生存不是现成的存在,而是逐渐生成的存在,历史的本质就在生存的本真演历之中。对于一个具体作家的研究我们同样应该回溯到其最原初的生存境遇之中。已有不少论者对张天翼小说的讽刺艺术作了详细而集中的探讨,笔者希望能另辟路径,从生存境遇的视角梳理出张天翼三十年代讽刺小说生成的必然性与独特性。论文拟分上下两篇,上篇论述张天翼讽刺小说的生存情态,从纵向的生存的本真演历中显示其讽刺小说生成的必然性,从古典性体验、现代性体验、当代语境下的体验三个不同的历史阶段梳理出其生存与言说为一体的必然情态。下篇论述张天翼讽刺小说的独特境遇,选取了老舍和沙汀两位现代文学史上有代表性的讽刺作家,从横向的比较中显示出其讽刺小说不同于其他现代讽刺作家的独特性。
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