野史发展经久不衰,从先秦时期萌芽到明清时期的蔚为大观,野史的发展一直处于一个增量的过程。在野史发展过程中除了保持自身的稳定性之外,也处于变化中。其稳定性是指其“执笔记录”的方式保持不变,但野史作为一种文体会受其他文体的影响,时代背景是野史内容的基础,野史内容也会受到时代变迁、学术变化等因素影响,野史观在明清时期有着显著的特点。明中叶以后,时局出现了新的变化,政府对社会的控制相对减弱,商品经济的发展给社会注入新的活力,阳明心学的盛行促进社会风气的转变,这些变化给明清野史的发展创造便利的环境。明清野史发展是由明中叶开始,经清中叶的政府打压而衰落,至清后期重新活跃。明清野史的繁荣引起社会的关注,对于繁荣的原因,明清时期的学者各抒己见。野史的创作表现作者的思想,不同经历、不同思想的作者对事件认识不一,在著述中表现的观点迥异。不同修纂旨趣丰富着明清时期的史学创作,观明清野史的创作观主要是为补国史缺失、著史以明志、撰述以求经世、树世教之风以及撰述自娱。人们对野史著作评判以及野史作为一种史学著作所具有的价值认识却人言言殊。对于野史著作的评判主要集中于野史的史料价值和史学体例两个方面。明清时期部分学者对于野史的价值进行严厉的批判,但也有学者主张重视野史价值,认为应该利用野史的史料价值。从明清野史著作序跋中可以看出明清野史的传播主体与传播方式。野史的传播促进学术交流,学者可以依据相关野史进行史学著作的创作。明清野史不隐晦的记录史事触犯清政府的政治底线,清政府在政权巩固后严厉打击野史的发展与传播,明清野史的发展也进入低谷。