想要深入理解伊斯兰教不但要研究其礼仪规范和政治形态,从教义和宗教哲学层面的研究更是基础中的基础。古希腊和中世纪哲学给了我们一个很好的切入点,让我们从西方哲学、基督教以及伊斯兰教共通的源头上去进入,来窥看这个有着将近16亿信徒的重要宗教的思想奥义。在古希腊和中世纪哲学之后,经过漫长的哲学史进程,黑格尔重新从西方哲学的角度对伊斯兰教进行了精彩的解读。黑格尔在他庞大而精致的哲学体系中,在绝对精神概念的进程下理解宗教概念,进而理解各个具体宗教。在黑格尔的宗教哲学中,伊斯兰教和犹太教一起被归入崇高宗教阶段,并详尽分析了崇高宗教概念的普遍规定,就上帝(安拉)与世界的关系,上帝(安拉)的神圣目的以及崇高宗教中崇拜的恐惧意识等问题进行了具体阐述。黑格尔认为伊斯兰教由一种抽象的观念支配着,这种观念促使伊斯兰教的信仰者以极大的热忱去目标建立一种抽象的崇拜,而这种对抽象思想的狂热会否定那些已经成立的现状。他也同时肯定了伊斯兰教的这种狂热使之达到了一种宗教上最大的崇高能力,并使得伊斯兰教有能力解脱掉诸多琐碎的利益和尘世的限制。