莫言作品中对生命原初状态的呈现、对生命意识的张扬、对现代文明的批判可以说是尼采生命哲学在其文学作品中形象生动的体现。莫言曾公开承认自己无法在创作中“摒除”或否认西方文学与哲学思想对他文学创作所产生的影响,而20世纪80年代这股汹涌而入的西方文学与哲学大潮中又以尼采思想“来势汹汹”,成为青年学子喜爱的对象与中国学界关注的焦点。20世纪80年代开始活跃于文坛的青年作家莫言自然也无法避开尼采思想的耀眼光芒。本文正是从“莫言作品与尼采的生命哲学”的角度出发,以影响研究和阐发研究为学理依据,探寻尼采生命哲学光芒下莫言作品的深刻内涵。本文共分为三章。第一章,首先概述尼采生命哲学的具体内涵,之后阐述莫言对尼采生命哲学的期待视界、莫言接受尼采生命哲学的途径与复杂性。莫言对尼采生命哲学的期待视界又从莫言的生活经历以及20世纪80年代文化思潮中第三次“尼采热”来具体论述。第二章,论述莫言创作对尼采生命哲学的诠释,这是本文的主体和重点。本章分为四节。首先阐述莫言创作中的生命意识。笔者分析了莫言小说中的三位女性以及具有野性精神的动物——刁小三(《生死疲劳》)这些血性生命体,然后从《丰乳肥臀》中母亲上官鲁氏的生育史来肯定苦难是生命的催化剂,从而肯定生命意识。其次阐述莫言创作中的死亡意识。充斥在莫言作品中的死亡意象和死亡场景展现死亡与生存的博弈,这可以看做是尼采笔下的酒神狄奥尼索斯生生不息不断经历的过程。文章从具体的个体生命如“我奶奶”、“母亲上官鲁氏”等的毁灭而达成生命的永恒,论述莫言对尼采生命哲学中死亡意识的把握。再次阐述莫言创作中的生殖崇拜意识。生殖崇拜并非简单粗暴的对性的描绘。本文主要从性爱自由和生殖崇拜来阐述。最后阐述莫言创作中的反理性意识。理性向来是尼采生命哲学中的头号抨击对象,对理性的批判在莫言的创作中同样不可忽视。这一节主要从人种退化和对现代文明的批判两方面来论述。第三章,探析莫言创作对尼采生命哲学的疏离。主要从酒神精神、生殖崇拜意识、反理性意识三个方面厘清莫言的生命哲学与尼采的生命哲学之间的差异,从而剖析莫言对尼采生命哲学的创造性疏离。