广西壮族地区山歌繁盛,山歌活动形式丰富多彩。然而,现有的山歌研究往往专注于歌圩研究,对其他山歌活动形式着墨甚少。本文的研究对象,是广西宜州市做禁活动。笔者试图通过对这一长期被主流研究忽略,并受到意识形态压制的山歌活动形式的个案考察,拓宽已有的山歌研究视野,展现广西山歌活动的完整样貌。本文分正文与结语两大部分,正文分为四章:第一章,粗略梳理桂西北地区地方志、已有山歌和民间信仰研究,进而指出做禁活动在以往研究中的缺失及受到意识形态话语压制的现状。第二章,以广西宜州市怀远镇峒背屯村民何秀芬2007年中秋节操作的做禁活动为例,呈现做禁仪式的完整过程。第三章,从禁释名、发生场、技能习得、仙家世界、做禁传说等方面入手,以笔者田野所得为基础,对做禁的相关维度进行深入解析。第四章,利用程式理论和表演理论,对仪式操作人在仪式内外的唱词进行分析,进而指出唱词民间文学韵味,以及山歌与仪式互动关系。通过分析,笔者认为,做禁是一种盛行于(至少一度盛行于)桂西北地区的特殊歌俗。仪式的形成与流传,与该地区繁盛山歌活动密切相关,并渗透了诸多民间信仰的文化因子。