本文意在用弗吉尼亚·伍尔夫的双性同体理论分析路易丝·厄德里奇《小无马地神迹的最后报告》中的人物--德米安神父。双性同体指的一个人同时具备了男性和女性的特征。这是人类性别完整和完美的一种状态。这个概念在人类社会中由来已久,后来弗吉尼亚·伍尔夫把这个概念作为一种文学批评理论提出来。双性同体理论的提出是伍尔夫对女性文学的一个主要贡献,女权主义者把它作为男性和女性的一种人格典范,它的涵义和价值是值得探讨和研究的。路易丝·厄德里奇是一位作品丰富,多才多艺的当代美国印第安籍作家。她的作品,尤其是她的小说无论在国内外都读者众多,颇受欢迎。在她的小说《小无马地神迹的最后报告》中,她创造了一位女扮男装的德米安神父,在他(她)身上同时展现出男女两性的性格特征。他帮助小无马地居留地的齐佩瓦人一起度过饥荒和瘟疫,宽恕他们的罪过,学习他们的语言,并成为他们的好朋友。弗吉尼亚伍尔夫的双性同体理论为研究这位变装的神父提供了新的视点,值得深入研究。德米安神父身上的双性同体特征反应了厄德里奇挑战传统性别二元对立,以及试图调解天主教和齐佩瓦人传统信仰之间的矛盾,并探索于两种文化之间感受到的大爱。无论是天主教还是齐佩瓦人信仰,男性或是女性,我们中间都存在普适的人类经验。本文由四章构成。第一章是绪论,介绍了路易丝·厄德里奇的生平,她的作品以及对她作品的一些研究。同时介绍了她的小说《小无马地神迹的最后报告》以及本文的文献综述。第二章介绍了双性同体理论。介绍了双性同体这一概念的起源,双性同体概念的不同解说,最后重点介绍弗吉尼亚·伍尔夫的双性同体理论,是她把这一理论带到文学批评领域。伍尔夫认为,双性同体不仅是作家的完美状态,也是两性之间的和谐关系。第三章分析了德米安神父身上的双性同体特质。第一部分讨论了男女两性之间传统的性别二元对立；第二部分分析了德米安神父身上的双性同体特征,包括艾格尼丝身上的男性特性,德米安神父身上的女性特点,德米安神父作为和谐的双性同体的化身以及齐佩瓦民众对艾格尼丝／德米安神父女扮男装的接受；第三部分分析德米安神父身上双性同体特征的作用和意义。第四章是结论。通过创造双性同体的德米安神父这一角色,厄德里奇解构了性别二元对立体系,提出文化冲突的解决方式,那就是性别,文化和宗教之间求同存异,和谐共存。