利用出土文献进行楚辞研究，目前主要在字词训诂、作品诠释层面，本文则着眼于作家层面，综合考古发现与出土文献、传统文献、民间传说以及学术史等多种信息，通过楚文化与楚辞的双向互证，解决屈原世系、生平、仕履、放逐、沉江五大环节中的历史疑难，推进屈原研究的进展。本文认为，第一，屈氏在春秋、战国两个阶段均为大姓，历久不衰。而战国三大姓昭、屈、景均源于楚王族，“与楚同姓”，昭氏源于楚昭王，屈氏源于楚武王，景氏源于楚平王。屈氏家族成员往往执掌要职，建功立业，有较高社会威望；对楚国、对楚君恪守忠诚；娴于辞令，有理有节，有鲜明而强烈的传统与家风。第二，通过对郭店楚墓墓主的考证，论定屈原与郭店一号楚墓墓主无关；屈原之从政、放逐、沉江，在汉人记载中是清晰可信的。第三，风靡学界的“左徒”即登徒之说，不能成立；王逸关于“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景”的记叙是可信的，有文献与考古双重证据；屈原政治生涯的高峰是任“左徒”之职；而“三闾大夫”之职，则与屈原政治生涯相始终。第四，屈原《哀郢》、《涉江》记载的放逐路线带有明显的“自传性”；屈原一生的确经历了三个阶段：“疏”——遭谗被疏、“流”——放任汉北、“放”——放逐江南。第五，通过对汨罗、屈潭、三闾大夫之墓的考证，论定屈原自沉的可靠性不容怀疑，研究屈原沉江的逻辑起点应是研究屈原自沉的动机及意义。