【摘 要】
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随着我国经济体制由计划经济向市场经济转型、我国社会由传统农业社会向现代工业社会转型,大众文化逐步上升为当代中国市民文化的主潮。青少年群体是大众文化的热情追随者、积
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随着我国经济体制由计划经济向市场经济转型、我国社会由传统农业社会向现代工业社会转型,大众文化逐步上升为当代中国市民文化的主潮。青少年群体是大众文化的热情追随者、积极创造者、狂热消费者,是当代中国大众文化的重要主体。大众文化不仅作为当代青少年发展的重要文化背景,而且作为青少年发展的文化构造力量,对正处于形成过程中的青少年的主体性产生着复杂而深刻的影响。 大众文化既具有天然的亲主体性特征,又具有天然的反主体性品质,它自身内在的这种价值矛盾使得大众文化背景下的青少年主体性呈现出一些相反相成的矛盾特质。笔者将它们集中概括为以下三大方面:社会性的建构与解构共生共存;个性的凸显与隐匿彼此消长;自主性的强化与弱化相反相成。 现阶段,由于我国社会主义市场经济体制的不完善等诸多原因,大众文化呈现非良性发展的态势,其负面因素没能得到有效遏制,相反却呈病毒性扩散之势。相应地,青少年的主体性也出现一些异化现象,表现为以下两个形式相反但本质相同的维度:主体性的萎缩,以“后儿童心态”、“炫耀性消费”、“后殖民心态”为代表;主体性的膨胀,以“急功近利心态”、“黑客现象”为典型。 大众文化对青少年主体性的发展到底起什么性质的作用以及起多大程度的作用,最终取决于两大主体因素,一是大众文化的自身层次,二是青少年的文化自觉程度。要变被动为主动,化不利为有利,尽可能地使大众文化成为青少年主体性发展的建设性力量:一方面,我们要加强大众文化的建设,最大限度地发挥它的积极效应;另一方面,我们要加强以文化为载体的思想政治教育,培养青少年成熟的文化人格。
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