【摘 要】
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2016年初“帝吧出征Facebook”事件的发生引起了媒体和学界的广泛讨论。继该事件之后,“南海仲裁案”、“奥运霍顿事件”、“萨德导弹事件”等一系列关乎国家利益和尊严事件
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2016年初“帝吧出征Facebook”事件的发生引起了媒体和学界的广泛讨论。继该事件之后,“南海仲裁案”、“奥运霍顿事件”、“萨德导弹事件”等一系列关乎国家利益和尊严事件集中爆发,使得网络空间内,尤其是聚集着大批青年群体的新浪微博平台爱国主义情绪蔓延。在以爱国之名频频上演的网络集群行动中,在屡次掀起的巨大舆论热潮中,以90后、00后为主体的网络爱国青年“小粉红”群体的表现尤为值得关注。本文在新媒体时代背景下,以豪格、多米尼克等人的社会认同理论为理论基础,主要从个案研究的方向切入,对“小粉红”群体社会认同的状态进行了一个整体的描述和呈现。在“小粉红”群体频繁活跃这一动态过程中,将该群体的社会认同主要分为了“内在”和“外在”两个部分。他们以巨大的爱国热情为一致的内在认同,为心目中的“偶像”——祖国主动发起网络战争,但是他们的外在认同却存在着一定的争议性。本研究主要有以下几个发现。第一,网络新媒体的发展在“小粉红”群体的形成和活动过程中扮演着不可忽视的角色,这一群体的构成与特征也同新媒体的特点有着密不可分的关系。第二,“小粉红”群体的内在认同通过话语、实践和仪式来展现。第三,面对消极的外在认同,该群体既有着积极的应对方式,同时又存在消极应对行为。通过定性的分析论证可以看出,“小粉红”群体在爱国热情方面拥有着巨大的能量,但这种热情和能量如果不以恰当的方式进行引导,很容易引起公众的消极评价、甚至对网络空间的秩序和安全造成影响,因此本文也尝试从主体层面、媒体层面以及管理层面分别提出了合理的建议与管理方式。
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