【摘 要】
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贵州施洞苗族传统服饰精湛的制作技艺吸引了众人的关注。因此,作为该技艺持有者的苗家绣女们也在不同层面得到了发展。而作为社会化的“女红”技艺,是研究女性在社会变迁背景
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贵州施洞苗族传统服饰精湛的制作技艺吸引了众人的关注。因此,作为该技艺持有者的苗家绣女们也在不同层面得到了发展。而作为社会化的“女红”技艺,是研究女性在社会变迁背景下的重要因素。笔者以施洞镇塘坝寨中的苗家绣女为调查对象,试图透过她们的社会参与、职业形成等问题,重建苗家绣女生活经验的时代意义及其意义的建构机制。民国时期及以前,我们看到的是传统服饰技艺是作为女性社会角色塑造的必须组成部分。这种关系结构不仅形塑了苗族女性的社会空间,而且内化为一种固定的思维模式。社会转型期我们看到的是苗族女性挣开了传统的束缚,去拥抱更大更好的一种可能性。这时,服饰展现出了有别于完全以“女主内”为模式的新姿态。新时期,我们看到的是一些苗家绣女加入到大众文化的潮流中,其交往方式和社会空间发生了改变。本文围绕着这项具有性别特征的“女红”技艺与苗家绣女的互动关系,来考察这些苗家绣女们的成长和社会空间拓展的经历,为我们提供了其在不同生活环境下的资讯,以及了解她们面对社会变迁的应对策略。同时,施洞传统苗族服饰技艺作为一项复杂、精细的身体实践之技能又与苗族社会的文化、经济等因素相互映衬。
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