公民文化与法治秩序

来源 :河南大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yinyilin183
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
法治是指按照一定的规则,以民主为基础,以制约权力为关键的社会秩序状态。从本质上讲,它也是一种涵盖了自由、平等和正义等精神的秩序化状态。随着依法治国战略决策的不断推进,我们的法治秩序却出现了表层化现象。而导致这一现象的根本原因,就在于我们的重心一直是法律制度的建构,而忽略了法治运行的机制及其赖以产生和发展的社会根基。因此要推进中国法治进程就不能只注重制度建构、观念启蒙或本土资源的挖掘,更重要的是应分析法治的深层社会根基——公民文化。公民是市民社会与政治国家二元化进程中政治解放和人的解放的当然结果。而公民文化一词则最早起源于西方,是现代民主宪政的产物。因此,公民文化本身就蕴含自由、平等、契约、权利、正义、秩序等价值诉求,并对法治秩序产生重要的内在支撑作用。本文的论述主要采用了逻辑分析的研究方法,全文除引言和结语外有三个主要的部分。第一部分界定“公民文化”的内涵。在评析国内外“公民文化”定义的基础上,指出公民文化是一种宪政社会的公民身份与角色认知、公民意识与行为方式的观念和价值取向。它包括四个方面的内涵,即公民文化是一种自觉能动性的主体文化、是一种形成于历史并不断完善的现代文化、是一种动态开放的公共文化、是一种多元统一的混合文化。第二部分主要阐述公民文化对法治秩序的意义。首先公民文化是法治进程的深层动力,它不仅具有现实性和凝聚功能,而且也有超越性和反思功能,但它的终极追求始终是能够体现自由、平等和理性的正义价值,因此成为现代民主政治、市场经济和法治的重要内在驱动力量;其次公民文化是对法治秩序的价值和伦理的支撑,同时对法治秩序进行整合和反思。在经济全球化的背景下,公民文化的新发展更是深化了对法治秩序的影响。第三部分分析了当代中国法治进程中公民文化的缺失及其现代化建设。当代中国的法治采取的是后发现代的法治国家模式,因而出现了“法律表层化”和“道德滑坡”等现象,只有从法治的运行机制及其得以生成、运行和发展变化的社会根基——公民文化入手,才能使我们的法治建设推进下去。
其他文献
自20世纪80年代以来,我国的出生人口性别比出现了偏高。近几年,虽然出生性别比持续升高的势头得到遏制,但是偏高的现象仍很严重。与全国情况相比,安徽省出生人口性别比一直高于全
六五式系列军服指从1965年6月1日至1985年5月1日期间,中国人民解放军陆、海、空三军装备的军常服(本文中的探讨不涵盖军大衣、绒衣、棉衣等),包括文革前期的六五式和中后期的
陈师曾(1876-1923年),又名衡恪,号朽道人、槐堂,江西义宁(今修水)人。湖南巡抚陈宝箴孙,陈三立(陈散原)长子,陈寅恪之兄。曾留学日本,攻读博物学,归国后从事美术教育工作,191
对某溶解乙炔气生产厂进行厂址、建筑与工艺布局、职业危害因素浓度、防护措施、管理制度的现场调查、检测与分析,结果显示该厂选址、建筑和工艺总体布局基本符合卫生学要求,
1966年5月16日,中共中央政治局扩大会议通过了毛泽东主席主持制定的(简称五一六通知).以这个通知为标志,错误地在全国发动了一场“史无前例”的“文化大革命”.
“铁七条”出台后,长春羊草煤业股份有限公司及时组织开展了以落实“铁七条”为主要内容的“保护矿工生命矿长守规尽责”主题实践活动和“百日宣教”活动。为加强活动的领导,
又名章药,章草,字古木,号昀芦,又号若畯,生于浙江海宁,祖籍湖州荻港。初从师沈红茶、蒋孝游,后又得姜宝林、孙永、曾宓和陆康指导。出版有《章耀画集》《名家水墨集丛·章耀
“元帅星”是前苏联和俄罗斯武装力量中获得高级军衔的军人的特别证章.“元帅星”特别证章作为原苏军部分高级军官除其军衔标志之外的另一种地位、权势和荣誉的特殊象征与标
计算机支持的协同工作(CSCW)体现并符合信息时代人们工作的分布性、交互性和协同性的特征,涉及分布式系统、计算机通信、人机交互、人工智能和社会科学等诸多方面,因而日益受
卫国战争勋章是苏联在二战时期设立的第一种勋章,也是苏联第一种分等级的勋章,其颁发数量之多和授予条例之详尽创下了苏联勋章的纪录.而要了解该勋章是如何创下历史的,首先就