汉译佛经是汉语史研究的重要语料,对于中古汉语研究更显得弥足珍贵。《道行般若经》是早期汉译佛经,能够更为切近地反映当时语言的面貌,是我们研究中古语言很好的材料。目前,对于《道行般若经》偶有单篇论文进行词汇方面的研究,语法方面则非常薄弱,因而本文试图在这方面做些努力。本文选择《道行般若经》中的连词为研究对象,以期发现这一时期连词的发展演变规律。全文分四章。第一章为综述。本章介绍《道行般若经》研究现状、研究价值,交代研究的内容和使用的研究方法,并说明论文采用的连词分类标准。第二章为连词全貌描写。本章对《道行般若经》中连词的分布情况进行穷尽性的调查研究,对《道行般若经》连词进行全面而细致的描写。第三章为连词的特点、构造和运用。本章在第二章描写的基础上,总结出《道行般若经》作为中古文献在连词使用上的特点:一、连词在表义上更精密;二、同义连词繁多,音节构造上呈现出明显的双音化特色;三、构词法也更多样化,出现新的构词方式——附加式;四、由于佛经语料口语性较强的特点,复句的使用比较少,所以连词在复句中的运用也比较单薄。第四章为个案研究。本章选择了“正使”、“乃至”、“持、持用”几个连词进行研究,分析了其虚化过程,并探讨了其虚化的机制。